تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٢٠/ ٢٢٦ - "عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِىُّ - ﷺ - يَتَمَثَّلُ بِالشِّعْرِ: وَيَأتِيكَ بِالأخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوَّدِ".

ابن جرير، كر (١).

٤٢٠/ ٢٢٧ - "إِنَّمَا كَرِهَ النَّبِىُّ - ﷺ - الثَّوْبَ الْمُصمَتَ مِنَ الْحَرِيرِ، فَأَمَّا الْعَلَمُ مِنَ الْحَرِيرِ أَو السُّدَى لِلثَّوْبِ فَلَيْسَ بِهِ بأسٌ".

ابن جرير، هب عن ابن عباس (٢).

(١) أخرجه المعجم الكبير للطبرانى، ج ١١ ص ٢٨٨، حديث رقم ١١٧٦٣ بلفظه: "حدثنا موسى بن هارون، ثنا إسحاق بن راهويه، قال: قلت لأبى أسامة، أحدثكم زائدة، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس - رضي الله عنه - عن النبي - ﷺ - قال: إن من الشعر حكمًا، كان من البيان سحرًا، وكان رسول الله - ﷺ - يتمثل من الأشعار: ويأتيك بالأخبار من لم تزود".

ومجمع الزوائد، ج ٨ ص ١٢٨، باب: جواز الشعر والاستماع له، بلفظ: "وعن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - ﷺ - يتمثل بالأشعار: ويأتيك بالأخبار من لم تزود" رواه البزار، والطبراني في أثناء حديث ورجالهما رجال الصحيح.

والمنتخب من مسند عبد بن حميد ص ٢٠٩، حديث رقم ٦١٤ بلفظ: "حدثنى ابن أبى شيبة، ثنا أبو أسامة، عن زائدة، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - ﷺ - يتمثل من الأشعار. "ويأتيك بالأخبار من لم تزود".

وكشف الأستار عن زوائد البزار، ج ٣ ص ٥، حديث رقم ٢١٠٦، باب: التمثيل بالشعر، بلفظ: "حدثنا يوسف بن موسى، ثنا أبو أسامة، عن زائدة، عن عكرمة، عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - ﷺ - يتمثل من الأشعار "ويأتيك بالأخبار من لم تزود" قال البزار: تفرد زائدة بهذا، ورواه غيره، عن سماك، عن عكرمة، عن عائشة - رضي الله عنهما -.

(٢) أخرجه المعجم الكبير للطبرانى، ج ١١ ص ١٥، حديث رقم ١٠٨٨٨ بلفظ: "حدثنا سهل بن موسى شيران، إلا أحمد بن عبدة الضبى، ثنا محمد بن حمران، ثنا إسماعيل، عن عمرو بن دينار، عن طاووس، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: إنما نهى رسول الله - ﷺ - عن مصمت الحرير، وأما ما كان سداه قطنًا أو كتانًا فلا بأس به.

وفى حديث رقم ١١٩٣٩ ص ٣٣٩ بلفظ: "حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمى، ثنا مسلم بن سلام، ثنا عبد السلام بن حرب، عن مالك بن دينار، عن عكرمة قال: كان ابن عباس - رضي الله عنهما - يلبس الخز، فقيل له، فقال: إنما نهى عن المصمت". =

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٢٠ · الصفحة ٦٨٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٢٠ · ص ٦٨٧