٤٢٠/ ٣٧ - "مَرَّ رَسُولُ الله - ﷺ - عَلَى شَاةٍ لِمَوْلَاة لِمَيْمُونَةَ مَيِّتَةٍ، فَقَالَ: أَفَلَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِإِهَابِهَا؟ قَالُوا: كَيْفَ وَهِىَ مَيِّتَةٌ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: إِنَّمَا حُرِّمَ لَحْمُهَا".
عب (١).
٤٢٠/ ٣٨ - "أَنَّ امْرَأَةً مِنْ نِسَاء النَّبِىِّ - ﷺ - اسْتَحَمَتْ مِنْ جَنَابَةٍ، فَجَاءِ النَّبِىُّ - ﷺ - فَتَوَضَّأ مِنْ فَضْلِهَا، فَقَالَتْ: إِنِّى اغْتَسَلْتُ مِنْهُ، فَقَالَ: إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنْجِسهُ شَىْءٌ".
عب (٢).
٤٢٠/ ٣٩ - "أَنَّ رَسُولَ الله - ﷺ - كَانَ وَاسِطَ النَّسَبِ فِى قُرَيْشٍ، لَمْ يَكُنْ حَيٌّ مِنْ أَحْيَاءِ قُرَيْشٍ إِلَّا وَقَدْ وَقَدْ وَلَدُوهُ، فَقَالَ الله: ﴿قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ ...﴾ (*)، تُوَدُّوِنى لِقَرَابَتِى مِنْكُمْ، وَتَحْفَظُونِى فِى ذَلِكَ".
ابن سعد (٣).
٤٢٠/ ٤٠ - "بَيْنَا رَسُولُ الله - ﷺ - يَأكُلُ عَرْقًا (* *) أَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ فَوَضَعَهُ وَقَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً".
(١) أخرجه مصنف عبد الرزاق ١/ ٦٢ برقم ١٨٤ كتاب (الطهارة) باب: جلود الميتة إذا دبغت، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - بلفظه.
(٢) أخرجه مصنف عبد الرزاق ١/ ١٠٩ رقم ٣٩٦ كتاب (الطهارة) باب: سؤر الحائض، عن عكرمة، بلفظه.
(*) سورة الشورى، الآية (٢٣).
(٣) أخرجه الطبقات الكبرى لابن سعد ١/ ٤، ذكر من انتمى إليه رسول الله - ﷺ - بلفظ: "أخبرنا داود، عن الشعبى قال: أكثروا علينا في هذه الآية: ﴿قُلْ لَّا أَسْألُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِى القُرْبَى ...﴾ فكتب إلى ابن عباس، فكتب ابن عباس - رضي الله عنهما - أن رسول الله - ﷺ - كان واسط النسب في قريش لم يكن حى من أحياء قريش إلا وقد ولدوه، فقال الله - تبارك وتعالى -: ﴿قُلْ لَّا أَسْألُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِى القُرْبَى ...﴾، تودونى لقرابتى، وتحفظونى في ذلك، وفى الباب روايات أخرى نحوه.
(* *) العَرْقُ بالسكون: العظم إذا أخذ عنه معظم اللحم، وجمعه: عُرَاقٌ، وهو جمع نادر، يقال: عرقت العظم، واعْتَرَقتُةُ، وَتَعَرَّقْتُةُ إذا أخذتَ عنه اللحم بأسنانك، نهاية ٣/ ٢٢٠.