تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤١٢/ ٤ - "عَنْ حَبَّانَ بْنِ وَاسِع الأنْصارِىِّ: أنَّهُ أَتَاهُ حَدثهُ أنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الله بْنَ زَيْد ابْنِ عَاصِمٍ المَازنِىِّ يَذْكُرُ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ الله - ﷺ - يَتَوَضَّأ فَمَضْمَضَ، ثُمَّ اسْتَنْثَرَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاثًا وَيَدَيْهِ اليُمْنَى ثَلاثًا، وَالأخرَى ثَلاثًا، وَمَسَحَ رَأسَهُ بِمَاءٍ غَيْرِ فَضْلِ يَدَيْهِ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ حَتَّى أَنْقَاهُمَا".

ض، م، د، ت (١).

٤١٢/ ٥ - "عَنْ عَمْرِو بْنِ أبِى حَسَنٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ الله بْنِ زَيْدِ: أَتَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِى كَيْفَ كَانَ رَسُولُ الله - ﷺ - يَتَوَضَّأُ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَدَعَا بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ فَأَكْفَأَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَهُمَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ في التَّوْرِ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَث مَرَّاتٍ يُمَضْمِضُ وَيَسْتَنْثِرُ مِن غَرْفَةٍ وَاحِدَةٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَيْهِ فَاغْتَرَفَ بِهِمَا فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ يَدَيْهِ إِلَى المِرْفَقَيْنِ مَرَّتيْنِ، ثُمَّ أخَذَ بِيَدَيْهِ مَاءً فَمَسَحَ رَأسَهُ فَأدْبَرَ بِيَدَيْهِ وَأَقْبَلَ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ إِلَى الكَعْبَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ الله - ﷺ - يَتَوَضَّأُ".

= وفى صحيح مسلم ج ١ ص ٢١١ كتاب (الطهارة) باب: في وضوء النبي - ﷺ -، من طريق مالك ابن أنس، عن عمرو بن يحيى مع اختلاف في اللفظ.

والحديث في سننن أبي داود ج ١ ص ٨٧ رقم ١١٨ كتاب (الطهارة) باب: صفة وضوء النبي - ﷺ - من رواية عمرو بن يحيى المازنى بلفظه.

(١) أخرجه صحيح مسلم ج ١ ص ٢١١ رقم ١٩ كتاب (الطهارة) باب: في وضوء النبي - ﷺ -، من رواية حبان بن واسع الأنصارى بلفظه.

والحديث في سنن أبي داود ج ١ ص ٨٧ رقم ١٢٠ كتاب (الطهارة) باب: في صفة وضوء النبي - ﷺ -، عن عمرو بن الحارث: أن حبان بن واسع حدثه أن أباه حدثه، أنه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى يذكر أنه رأى رسول الله - ﷺ - ... . فذكر وضوءهُ.

وأخرجه الترمذى في سننه ج ١ ص ٢٦، ٢٧ رقم ٣٥ كتاب (الطهارة) باب: ما جاء أنه يأخذ لرأسه ماء جديدًا، من رواية حبان بن واسع، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد - رضي الله عنه - مختصرًا.

قال أبو عيسى: حديث حسن صحيح.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٢٠ · الصفحة ٥٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٢٠ · ص ٥٧١