السُّفَهَاءِ، وَبَيْعُ الحُكْم، وَكَثْرةُ الشُّرَطِ، وَقَطِيعَةُ الرَّحِم، وَاسْتِخْفَافٌ بِالدَّم، وَنَشْوٌ يَتَّخِذُونَ القُرآنَ مَزَامِيرَ، يُقَدِّمُونَ أَحَدَهُمْ لَيْسَ بِأَفْضَلِهِمْ وَلاَ بِأهَمِّهِمْ فِى الدِّينِ إِلَّا لِيُغْنِّيِهُمْ غِنَاءً".
ق في البعث (١).
(١) الحديث في المعجم الكبير للطبرانى في (ترجمة عابس الغفارى، ج ١٨ ص ٣٧ عن عابس الغفارى برقم (٦٢) مع اختلاف يسير.
وذكره الهيثمى في مجمع الزوائد في كتاب (الخلافة) باب: إمارة السفهاء والصبيان، ج ٤ ص ٢٤٥ وقال الهيثمى: وفى إسناد أحمد، عنان بن عمير البجلى وهو ضعيف، وأحد إسنادى الكبير رجاله رجال الصَّحيح.
جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٢٠ · الصفحة ٤٧١