تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عب (١).

٣٥٥/ ١٢ - "عَنْ أَبِى مسلم مولَى زَيد بن صوحان قال: كُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ فَرَأَى رَجُلًا يَنْزَعُ خُفَّيْهِ لِلْوُضُوءِ، فَقَالَ لَهُ سَلْمَانُ: امْسَحْ عَلَى خَديكَ (خُضَّيْكَ) (*) وَعَلَى خِمَارِكَ، وَامْسَحْ بِنَاصِيَتِكَ، فَإِنِّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ".

ش (٢).

٣٥٥/ ١٣ - "عنْ علقمة قال: أَتَيْنَا سَلْمَانَ الْفارِسِى، فَخرَجَ عَلَيْنا مِنْ كَنِيفٍ لَهُ، فَقُلْنَا لَهُ: لَوْ تَوَضَّأتَ يَا أَبَا عَبْد اللهِ، ثُمَّ قَرَأتَ عَلَيْنَا سُورَةَ كَذَا وَكَذَا، فَقالَ: إِنَّمَا قَالَ اللهُ ﴿فِى كِتَابٍ مَكْنُونٍ (٧٨) لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (* *)﴾ وَهُوَ الذَّكْرُ الَّذِى فِى السَّمَاءِ لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمَلَاَئِكَةُ، ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا مِنَ الْقُرْآنِ مَا شِئْنَا (مَاشِيًا) ".

عب (٣).

٣٥٥/ ١٤ - "عَنْ سَلْمَانَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - قَالَ لِبِلَالٍ: اجْعَلْ بَيْنَ أَذَانكَ وَإِقامَتِكَ نَفَسًا حَتَّى يَقْضِىَ الْمُتَوَضِّئُ (* * *) حَاجَتَهُ فِى مَهَلٍ، وَيَفْرَغَ الآكِلُ مِنْ طَعامِهِ فِى مَهَلٍ".

أبو الشيخ في كتاب الأذان، وفيه المعارك بن عباد ضعيف (٤).

(١) ورد هذا الأثر في مصنف عبد الرزاق ج ٨/ ص ٤١٨ برقم ١٥٧٦٨ كتاب (المكاتب) باب: المكاتب على الرقيق، عن سلمان، مع اختلاف يسير في الألفاظ.

(*) ما بين الأقواس استدركناه من المصنف لابن أبى شيبة.

(٢) ورد هذا الأثر في مصنف ابن أبى شيبة كتاب (الرد على أبى حنيفة) ج ١٤ ص ١٦٣ رقم ١٧٩٤٩ بلفظه.

(* *) سورة الواقعة الآيتان "٧٨، ٧٩".

(٣) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه كتاب (الطهارة) باب: القراءة على غير وضوء، ج ١ ص ٣٤٠، ٣٤١ رقم ١٣٢٥ بلفظه والتصويب الموجود بين القوسين من المصنف لعبد الرزاق.،

(* * *) كذا بالأصل وعند العقيلى (المقتضى).

(٤) أخرجه العقيلى في الضعفاء الكبير، ج ٣ ص ١١١ من طريق جابر بن عبد الله، بلفظه.

وأخرجه الحاكم في المستدرك كتاب (الصلاة) - باب: من قال مثل ما يقول المؤذن يقينا دخل الجنة، بزيادة يسيرة. =

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٢٠ · الصفحة ٣٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٢٠ · ص ٣٣٩