تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابن مردويه عن عائشة.

٢١٨١/ ٦٦٧٠ - "إِنَّ عَدُّوَّ اللَّه إِبليس جاءَ بشهاب من نار ليَجْعَلَهُ في وجهى فَقُلْتُ: اعوذُ باللَّهِ منك، (ثَلَاثَ مَرات) ثُمَّ قُلتُ: أَلْعَنُكَ بلعنةِ اللَّه التَّامَّةَ، فَلَمْ يَسْتَأخِرْ، (ثلاثَ مرات) ثُمَّ أرَدْتُ أَخْذَهُ، وَاللَّهِ لولا دَعْوَةُ أخِينَا لأصبحَ مُوثَقًا يَلعَبُ بِهِ وِلْدَانُ أَهْلِ المدينةِ".

م، ن عن أبى الدرداءِ (١).

٢١٨٢/ ٦٦٧١ - "إِنَّ عدوَّ اللَّهِ إِبليس لمَّا عَلِمَ أنَّ اللَّهَ تعالى قد استجابِ دعائى وَغَفَر لأُمَّتِى أَخَذَ التُّرَابَ فجعل يَحْثُوهُ على رأسِهِ، ويدعو بالويْل والثبورِ، فَأَضْحَكَنى ما رأَيتُ مِن جَزَعِه".

هـ، عم، طب، ق في (٢) عن عبد اللَّه بن كنانة بن عباس بن مرداس السلمى عن أبيه عن جده.

٢١٨٣/ ٦٦٧٢ - "إِنَّ عذابَ هذه الأُمَّةِ جُعِلَ في دُنْيَاهَا".

ك، هب عن عبد اللَّه بن يزيد الأنصارى.

٢١٨٤/ ٦٦٧٣ - "إِنَّ عِفْريتًا من الجنِّ تَفَلَّتَ علىَّ البَارِحَةُ ليقْطَعَ علىَّ الصَّلَاةَ، فأَمكننى اللَّهُ منه فَذَعَتُّهُ (٣) وأَردتْ أن أَرْبِطَهُ إِلى سارية من سوارِى المسجدِ، حتَّى تُصْبِحُوا وَتَنْظُروا إِليه كُلُّكُم، فذكرْت قوْلَ أَخى سليمان: ربِّ اغْفِر لى وهب لى ملكًا لا ينبغى لأحدٍ مِنْ بَعْدِى، فردَّهُ اللَّهُ خَاسِئًا".

حم، وعبد بن حميد، خ، م، ن عن أبى هريرة -رضي الله عنه-.

(١) في مختصر مسلم جـ ١ صـ ٨٧ رقم ٣٠٨ كتاب الصلاة - باب لعن الشيطان في الصلاة قال: عن أبى الدرداء -رضي الله عنه- قال: قام رسول اللَّه -ﷺ- فسمعناه يقول: أعوذ باللَّه منك ثم قال: ألعنك بلعنة اللَّه ثلاثًا، وبسط يده كأنه يتناول شيئًا، فلما فرغ من الصلاة قلنا: يا رسول اللَّه -ﷺ- قد سمعناك تقول في الصلاة شيئًا لم نسمعك تقوله قبل ذلك، ورأيناك بسطت يدك قال: إن عدو اللَّه إبليس الحديث م ٢ - ٧٣.

(٢) هنا بياض بالأصول.

(٣) ذعته: أى خنقته والذعت والدعت بالذال والدال الدفع العنيف، والذعت أيضًا المعك في التراب: من النهاية.

والحديث رواه البخارى في كتاب الصلاة، باب الأسير أو الغريم يربط في المسجد.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٢ · الصفحة ٥٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٢ · ص ٥٥٦