تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

م عن عبد اللَّه بن عباس (١).

١٨٥١/ ٦٣٤٠ - "إِنَّ أَهونَ الْموتِ بِمَنْزِلَةِ حسكَةٍ كَانَت في صُوفٍ فَهل تَخرُجُ الْحَسَكَةُ مِنَ الصُّوف إِلَّا ومعها صُوفٌ".

ابن أَبى الدنيا في ذكر الموت عن شهر بن حوشب مرسلًا.

١٨٥٢/ ٦٣٤١ - "إِنَّ أوثق عُرى الإِسلامِ أَن تُحِبَّ في اللَّهِ، وتُبغِضَ في اللَّهِ".

ط، حم، هب عن البراء (٢).

١٨٥٣/ ٦٣٤٢ - "إِنَّ أوفَى كلِمةٍ عِند اللَّهِ أَن يقُولَ الْعبدُ: اللَّهُم أنت ربِّى وأَنا عبدُك، ظلمتُ نفسِى واعترفت بذنبِى، ولا يغفِرُ الذُّنُوب إِلا أَنت، أَى ربِّ فاغفر لى".

طب عن أَبى مالك الأشعرى.

١٨٥٤/ ٦٣٤٣ - "إِنَّ أولَى النَّاسِ باللَّه مَن بدأهُم بالسَّلام (٣) ".

د، والرويانى، وابن جرير، ض عن أَبى أُمامة.

١٨٥٥/ ٦٣٤٤ - "إِنَّ أولَى النَّاسِ بِى يومَ الْقِيامةِ أَكثرهُم علَىَّ صلَاةً".

خ، في تاريخه، ت، حسن غريب، حب، طب، هب عن ابن مسعود (٤).

١٨٥٦/ ٦٣٤٥ - "إِنَّ أولَى النَّاسِ بى المتَّقُون، فأَبْصِرُوا: لَا يأتِى النَّاسُ بالأعمال يِومَ الْقِيامةِ وتَأتُون بالدُّنيا فأصُدَّ عنكُم بَوجْهِى".

ع، وابن أبى عاصم في الآحاد عن الحكم بن مَنهال أو ابن مينا.

١٨٥٧/ ٦٣٤٦ - "إِنَّ أَولَ أَمَّتِى لُحوقًا بى امرأة من أحمَسَ".

رواه أبو أحمد الزبيرى عن ابن مسعود (٥).

١٨٥٨/ ٦٣٤٧ - "إِنَّ أولَى النَّاسِ بى المُتَّقُون مَن كانُوا، وحيث كانُوا".

(١) الحديث من هامش مرتضى.

(٢) الحديث من الصغير برقم ٢٢٤٧ ورمز لحسنه، وقال الهيثمى: فيه ابن سليم ضعفه الأكثر.

(٣) الحديث من الصغير برقم ٢٢٤٨ ورمز لصحته، والمعنى: أخص الناس برحمة اللَّه من بدأ إخوانه بالسلام.

(٤) الحديث من الصغير برقم ٢٢٤٩ ورمز لصحته.

(٥) الحديث سبقت به رواية أحمد بن حنبل عن ابن مسعود بلفظ: "إن أسرع الخ وقال الشيخ: شاكر: إسناده صحيح، وهذا الحديث من هامش مرتضى.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٢ · الصفحة ٤٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٢ · ص ٤٨٦