طب عن عمران بن حُصَين.
١٧٥٩/ ٦٢٤٨ - "إِنَّ أَفضَل ما يُوضَعُ في الميزان يوم القيامةِ الْخُلُقُ الْحسنُ".
طب عن أُمِّ الدَّرْداءِ.
١٧٦٠/ ٦٢٤٩ - "إِنَّ أَفضَلَ الحديثِ كتابُ اللَّه، وأحسنَ الْهدِى هَدْىُ محمد، وشَرِّ الأُمُورِ مُحدثَاتُها وكلَّ بدعة ضلالةٌ، ومن تركَ مالًا فلأَهلِهِ، ومن ترك دينًا أَو ضِيَاعًا فَعلَىَّ (١) ".
طس عن جابر.
١٧٦١/ ٦٢٥٠ - "إِنَّ أَفضَل الصلواتِ عند اللَّهِ صلاةُ الصبح يوْم الْجُمُعةِ في جماعةٍ".
هب عن ابن عمر.
١٧٦٢/ ٦٢٥١ - "إِنَّ أَفْضَل الْعِبادِةِ حُسْنُ الظَّنِّ باللَّهِ، يقولُ اللَّهُ عز وجل لعبدِهِ: أَنا عندَ ظنِّ عبدى بى".
البغوى عن أَبى الديلمى (٢) -رضي الله عنه-.
١٧٦٣/ ٦٢٥٢ - "إِنَّ أَفضَل الصلاةِ بعد الفريضة الصلاةُ في جوف الَّليلِ، وإِنَّ أَفضَل الصِّيامِ بعد شَهرِ رمضانَ الشَّهرُ (٣) الذى تدعُونه الْمُحَرَّم".
ابن زنجويه، ض عن جندب البجلى.
١٧٦٤/ ٦٢٥٣ - "إِنَّ أَفضَل المسلمين إِسلامًا من سلِم الْمُسلِمُونَ من لِسانِهِ ويدِهِ".
ابن النجار عن ابن عمر.
(١) الضيَّاع: العيال وإن كسرت الضاد كان جمع ضائع اهـ نهاية.
(٢) في الإصابة كتاب الكنى جـ ٧ رقم ٣٧٩ قال: أبو الديلمى ذكره البغوى وأظن أن الصواب ابن الديلمى، وهو فيروز -الماضى في الفاء- قال البغوى: شامى لم ينسب ثم ساق من طريق عروة بن رويم عن أبي إدريس الخولانى عن أبى الديلمى قال: قال رسول للَّه -ﷺ-: "إن أفضل العبادة حسن الظن باللَّه، وقال: يقول اللَّه عز وجل: "أنا عند ظن عبدى بى".
(٣) في مرتضى والخديوية: "لشهر اللَّه الذى تدعونه المحرم".