تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ما منعك أن تُنكر المُنْكَرَ إِذا رَأَيْتَه؟ فَمَن لقَّاه اللَّهُ عز وجل حُجَّته. قالَ: ربِّ رَجَوْتُك وخِفْتُ الناسَ".

حم عن أبى سعيد.

١٦٢٣/ ٦١١٢ - "إِنَّ أحَدَكُمْ إِذَا أرَادَ أنْ يَخْرُجَ من المسجدِ تداعت جنودُ إِبليس وَأجْلَبَتْ (١) وَاجْتمعت كما يجْتَمِعُ النَّحْلُ على يَعْسُوبِها (٢)، فإِذَا قام أَحدُكُم على بابِ المسجدِ فليقُلْ: اللهمَّ إِنى أعوذُ بكَ من إِبْلِيس وجنودِهِ، فَإِنَّهُ إِذا قالها لَمْ يَضُرُّه".

ابن السنى عن أَبى أُمامةَ.

١٦٢٤/ ٦١١٣ - "إِنَّ أحَدَكُمْ يأتيه الشيطانُ فيقولُ: من خلقَكَ؟ فيقولُ: اللَّهُ، فيقول: من خَلَقَ اللَّهَ؟ فإِذا وَجَدَ ذلكَ أحدكم فليقل آمنتُ باللَّهِ ورسولِه فإِنَّ ذلِكَ يُذْهِبُ عنه".

حم، ن عن عائشة، ورجاله ثقات.

١٦٢٥/ ٦١١٤ - "إِنَّ أحَدَكُمْ مرآةُ أخيه، فإِذا رأى به شيئًا (٣) فَليُمطه عنه".

هناد، ت، العسكرى في الأمثال، وابن عساكر عن أبى هريرة.

١٦٢٦/ ٦١١٥ - "إِنَّ أحَدَكُمْ إِذا قام يُصَلِّى جاءَ الشيطان فَلَبَّسَ عليه حتى لا يدرى: كَمْ صَلَّى؟ فَإِذَا وَجَد ذلِك أحدُكم فَليَسْجُد سَجْدَتَيْن وهو جَالِسٌ".

مالك، خ، م، د، ن عن أبى هريرة.

١٦٢٧/ ٦١١٦ - "إِنَّ أحَدَكُمْ يُجْمَعُ خلقُه في بطنِ أُمِّه أربعين يومًا، ثم يكون علَقةً مثلَ ذلك، ثم يكون مُضْغَةً مثل ذلك، ثم يَبْعثُ اللَّهُ إِليه ملَكًا، وَيُؤْمَرُ بأربع كلمات، ويقالُ له: اكتب عَمَلَهُ وَرِزْقه (وأجله) (٤) وشقىٌّ أَو سعيدٌ، ثم ينفَخُ فيه الروحُ، فإِنَّ الرجلَ

(١) أجلبت: يقال: أجلبوا عليه إذا اجتمعوا وتألبوا، أجلبه أعانه، وأجلب عليه: إذا صاح به واستحثه اهـ نهاية.

(٢) اليعسوب فحل النحل.

(٣) في هامش مرتضى والظاهرية "أذى" والحديث في الصغير برقم ٢١٨١.

(٤) ما بين القوسين ساقط من تونس.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٢ · الصفحة ٤٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٢ · ص ٤٤١