٧٤٥/ ٥٢٣٤ - "إِنَّ الله تَعَالى يُحِبُّ العَبْدَ الْمُؤْمنَ (١) المُفَتَّنَ التَّوابَ".
حم عن علي.
٧٤٦/ ٥٢٣٥ - "إِنَّ الله يُحِبُّ الشَّابَّ الذي يُفْنى شَبَابَه فِي طَاعِة الله".
حل، والديلمى عن ابن عمر (٢).
٧٤٧/ ٥٢٣٦ - "إِنَّ الله يُحِبُّ الشَّابَّ التَّائبَ".
أَبو الشيخ في الثواب عن أَنس (٣).
٧٤٨/ ٥٢٣٧ - "إِنَّ الله يُحبُّ إذَا عَمِلَ أحَدُكُمْ عَمَلًا أَنْ يُتْقنِه".
هب عن (٤) عائشة.
٧٤٩/ ٥٢٣٨ - "إِنَّ الله يُحبُّ إِذا عمل الْعَبدُ عَمَلًا أنْ يُحْكِمه (٥) ".
ابن النجار عن عائشة.
٧٥٠/ ٥٢٣٩ - "إِنَّ الله عز وجل يُحِبُّ أَبَا الْبَنَات الصَّابِر الْمُحتَسب".
أبو الشيخ عن أبي هريرة، وفيه إِسحاق بن بشر (٦).
٧٥١/ ٥٢٤٠ - "إِنَّ الله عز وجل يُحبُّ أنْ يَرَى عَبْدَه تَعِبًا فِي طَلبِ الْحَلالِ".
الديلمى عن علي (٧) - رضي الله عنه -.
(١) في الصغير برقم ١٨٧٠ (المفتن) بضم الميم وفتح الفاء وتشديد التاء أي الممتحن بالذنب (التواب) في الأصل (الثواب) بالثاء وهو تحريف وصوابه التواب أي كثير التوبة- ورمز الصغير لضعفه.
(٢) الحديث في الصغير برقم ١٨٦٧ ورمز لضعفه، وفيه محمد بن الفضل بن عطية، قال الذهبي في الضعفاء: تركوه، وأبهمه بعضهم، وسالم الأفطس. قال ابن حبان: ينفرد بالمعضلات.
(٣) الحديث في الصغير برقم ١٨٦٦ ورمز لضعفه، قال الزين العراقي: سنده ضعيف.
(٤) الحديث في الصغير برقم ١٨٦١ ورمز لضعفه وقال المناوى: ورواه أبو يعلى وابن عساكر وغيرهما.
(٥) يحكمه بمعنى يتقنه وقال المناوى: إنها رواية العسكرى وكذلك في مخطوطة مرتضى "يتقنه".
(٦) في الميزان جـ ١ صـ ١٨٤ رقم ٣٣٩ إسحاق بن بشر أبو حذيفة البخاري صاحب كتاب المبتدأ، تركوه، وكذبه ابن المدني. وقال الدارقطني: كذاب متروك.
(٧) الحديث في الصغير برقم ١٨٨٢ ورمز لضعفه، قال الحافظ العراقي: فيه محمد بن سهل العطار، قال الدارقطني: يضع الحديث.