تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٥/ ٤٥١٤ - "أَنْذَرْتُكم النَّارَ".

حم، ق عن النُّعمانِ بن بشير.

٢٦/ ٤٥١٥ - "انْزِعْ عَنْك الجُبَّةَ واغْسِل عنكَ الصُّفرَةَ؛ وما كنتَ صانعًا في حَجِّكَ فَاصْنَعْه في عُمرتِكِ" (١).

ن عن صفوان بن يعلى عن أَبيه.

٢٧/ ٤٥١٦ - "انْزعُوا بَنِي عَبْدِ المطَّلِب، فلولا أَن يَغْلِبَكم (٢) الناس على سِقَايَتِكُمْ لنَزَعْتُ مَعَكم".

عبد بن حميد، م، د، هـ عن جابر أَن النبي - ﷺ - أَتى بني عبد المطلب وهم يَسْقُون على زمزم قال: فذكره، طب عن أَبي الطفيل (٣)، (وفيه محمَّد بن المهزم الشعّاب وبقال له الزمام، بصرى وثقه ابن معين وأَبو حاتم).

٢٨/ ٤٥١٧ - "انزِعِيه فإِنه يُذَكِّرُنِي الدُّنْيَا".

ت، حسن، ن عن عائشة، قالت: كان لنا قِرَام (٤) سترٌ فيه تماثيل، فقال النبي - ﷺ - فذكره.

٢٩/ ٤٥١٨ - "انزِعُوا هَذَا واجعلوا الأَوَّلَ مَكانَهُ، إِنى كُنْتُ أَنظرُ إِليه وأَنا أُصَلِّي".

ابن المبارك عن أَبي النضير.

(١) في سنن النسائي ٥ - ١٤٣ قال: "أتى رسول الله - ﷺ - رجل وهو بالجعرانة وعليه جبة وهو مصفر لحيته ورأسه فقال: يا رسول الله إني أحرمت بعمرة وأنا كما ترى".

(٢) الحديث في مسلم ٢ - ٨٩٢ "انزعوا: استقوا بالدلاء، وانزعوها بالرشاء، لولا أن يغلبكم الناس: أي لولا خوفى من أن يعتقد الناس ذلك من مناسك الحج، ويزدحموا عليه بحيث يغلبونكم ويدفعونكم عن الاستقاء لاستقيت معكم لكثرة فضل الاستقاء.

(٣) ما بين القوسين من هامش مرتضى وفي مجمع الزوائد ج ٣ ص ٢٨٧ (عن أبي الطفيل قال: رأيت النبي - ﷺ - جاء إلى زمزم فقال: انزعوا واسقوا فلولا أنى أخاف أن تغلبوا عليها لنزعت رواه البزار وفيه محمَّد بن مهزم الشعاب بصرى روى عنه أبو داود الطيالس وعبد الصمد بن عبد الوارث وغيرهما، ويقال له الزمام، ذكره ابن ماكولا عن خط الصورى في مهزم بكسر الميم وفتح الزاى وتخفيفها وثقه ابن معين وأبو حاتم) هذا ما ورد في المجمع ولم يعز هذه الرواية إلى الطبراني.

(٤) القرام: بكسر القاف الستر الرقيق: وقيل: الصفيق من صفوف ذي ألوان وقيل الستر الرقيق وراء الستر الغليظ والمراد بالتماثيل التصاوير والحديث في النسائي مع اختلاف يسير في اللفظ ج ٨ ص ٢١٣.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ٢ · الصفحة ١٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ٢ · ص ١٠٦