تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨٥/ ٧٣ - " كَانَتِ الصلاَةُ تُقَامُ فَيُكَلِّمُ الرجلُ النَّبِىَّ - ﷺ - فِى الحَاجَةِ تَكُونُ لَهُ فَيَقُومُ بَينَهُ وَبَيْنَ القِبْلَةِ فَمَا يَزَالُ قَائِمًا يُكَلِّمُهُ فَربَّمَا رَأيْتُ بَعضَ القَوْم يَنْعَسُ مِنْ طُولِ قِيَام النبِيّ - ﷺ - ".

عب، وأبو الشيخ في الأذان (١).

٨٥/ ٧٤ - "أن رَسُولَ اللهِ - ﷺ - صَلى الظُّهْرَ حِيَن زَاغَتِ الشمْسُ".

عب (٢) -.

٨٥/ ٧٥ - "كنَّا نُصَلى الظُّهْرَ في عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - في الشِّتاءِ فَلاَ نَدْرِى مَا مَضَى مِن النَّهَارِ أكثَر أم مَا بَقى".

عب (٣).

٨٥/ ٧٦ - " كَانَ رَسُولُ الله - ﷺ - إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا لَم يَزَلْ يُسَبِّحُ حَتَّى تُحَلَّ الرِّحالُ".

عب (٤).

٨٥/ ٧٧ - " كُنَّا نُصَلِّى العَصْرَ، ثُمَّ يَخْرُجُ الإنْسانُ إِلَى بَنِى عَمرو بنِ عَوْف فيجدهُمْ يُصَلُّونَ العَصرَ".

مالك، عب، خ، م، ن، وأبو عوانة (٥).

(١) ورد الأثر في مصنف عبد الرزاق كتاب (الصلاة) باب: مُكث الإمام بعد الإقامة ج ١/ ص ٥٠٤ برقم ١٩٣١ بلفظه.

(٢) ورد الأثر في مصنف عبد الرزاق كتاب الصلاة) باب: وقت الظهر ج ١ ص ٥٤١، ٥٤٢ برقم ٢٠٤٦ بلفظه.

(٣) ورد الأثر في مصنف عبد الرزاق كتاب (الصلاة) باب: وقت الظهر ج ١/ ص ٥٤٤ برقم ٢٠٥٧ بلفظه.

(٤) ورد الأثر في مصنف عبد الرزاق كتاب (الصلاة) باب: وقت الظهر ج ١/ ص ٥٤٦ برقم ٢٠٦٦ إلا أنه قال: "لم يرتفع، مكان" لم يزل".

(٥) ورد الأثر في مصنف عبد الرزاق كتاب (الصلاة) باب: وقت العصر ج ١/ ص ٥٤٩ برقم ٢٠٧٩ بلفظ المصنف عن أنس.

وفى صحيح البخارى، ج ١ ص ١٣٦، ١٣٧ كتاب (الصلاة) باب: وقت العصر بلفظه. =

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ١٩ · الصفحة ٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ١٩ · ص ٩٤