(مسند الحارث بن عبد الله بن أبى ربيعة - رضي الله عنه -)
٢٢٠/ ١ - " عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ أَبِى رَبِيعَةَ أَنَّ النَّبِىَّ - ﷺ - أُتِىَ بِسَارِقٍ، فَقِيلَ لِرَسُولِ الله - ﷺ -: إِنَّهُ لِنَاسٍ مِنَ الأَنْصَارِ مَا لَهُمْ مَالٌ غَيْرُهُ، فَتَرَكَهُ، ثُمَّ أُتِىَ بِهِ الثَّانِيَةَ، فَتَرَكَه، ثُمَّ أُتِىَ بِهِ الثَّالِثَةَ، فَتَرَكَهُ، ثُمَّ أُتِىَ بِهِ الْخَامِسَةَ فَقَطَعَ يَمِينَهُ، ثُمَّ أُتِىَ بِهِ السَّادِسَةَ فَقَطَعَ رِجْلَهُ، ثُمَّ أُتَىَ بِهِ السَّابِعَةَ فَقَطَعَ يَدَهُ، ثُمَّ أُتِىَ بِهِ الثَّامِنَةَ فَقَطَعَ رِجْلَهُ ثُمَّ قَالَ: أَرْبَعٌ بِأَربَعٍ".
هارون في المسند، وأبو نعيم (١).
٢٢٠/ ٢ - "عَنْ مَالِكٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعيدٍ قَالَ: كَانَ أَبُو الْجَهْمِ الْحَارِثُ بْنُ الصَّمَّةِ (*) لَا يُجَالِسُ الأَنْصَارَ، فَإِذَا ذُكِرَتْ لَهُ الْوَحْدَةُ، قَالَ: النَّاسُ شَرٌّ مِن الْوَحْدَةِ".
(١) أخرجه الدارقطنى في سننه كتاب (الحدود والديات وغيره) ج ٣ ص ١٣٧ من رواية للفضل بن المختار، عن عصمة بن مالك، مع اختلاف يسير.
وكذا أخرجه الهيثمى في مجمع الزوائد، ج ٦ ص ٢٧٥ باب: في ما جاء في السرقة.
وقال الهيثمى: فيه الفضل بن المختار، وهو ضعيف.
والحديث في مصنف عبد الرزاق في كتاب (اللقطة) باب: في سرقة العبد، ج ١٠ ص ٢٣٩ رقم ١٨٩٨٠ من رواية الحارث بن عبد الله بن أبى ربيعة وابن سابط الأحول (عن ابن جريج) بنحوه.
وقال المحقق: أخرجه أبو داود في مراسيله من طريق المصنف.
وأخرجه البيهقى في السنن الكبرى، في كتاب (السرقة) باب: السارق يعود فيسرق ثانيًا وثالثًا ورابعًا، ج ٨ ص ٢٧٣ من رواية الحارث بن أبى ربيعة، مع اختلاف يسير في اللفظ.
وقال البيهقى: هكذا وجدته في كتابى، وقال حماد بن حصرة، عن ابن جريج، عن عبد الله بن أمية، عن الحارث بن عبد الله بن أبى ربيعة، وهو أصح، وهو مرسل حسن بإسناد صحيح.
(*) ترجمة (أبى الجُهيم: الحارث بن الصمة بن عمرو بن عتيك) وأطالوا في نسبه، واختلفوا، وقال ابن حجر: أراد أن يجمع الأقوال المختلفة في اسمه مع ذلك فما سلم. انظر تهذيب التهذيب (ج ١٢ ص ٩١). =