(مُسْنَدُ جَعْفر بن أبي الحَكم - رضي الله عنه -)
١٩٢/ ١ - " عَنْ عَبْدِ الْحَكم بْنِ صُهَيْبٍ قَالَ: رَآنِى جَعْفَرُ بْنُ أَبِى الْحَكَمِ وَأَنَا آكُلُ مِنْ هَهُنَا، فَقَالَ: مَهْ يَابْنَ أَخِى! هَكَذَا يَأكُلُ الشَّيْطَانُ، إِنَّ النَّبِيَّ - ﷺ -: كَانَ إِذَا أَكَلَ لَمْ (تَعْدُ يَدُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ) (*) ".
أبو نعيم (١).
(*) ما بين القوسين ورد هكذا في الأصل، وكذلك في الكنز، أما رواية عائشة في مجمع الزوائد ففيها: "كان إذا أكل الطعام لا تعدو يده بين عينيه فيما بين يديه" إلخ.
(١) ورد هذا الأثر في مجمع الزوائد للهيثمى ج ٥ ص ٢٧ باب: (الأكل مما يليه) حديث جعفر بن عبد الله قال: رآنى الحكم الغفارى، وأنا آكل، وأنا غلام من ههنا وههنا فقال: "يا بنى! لا تأكل هكذا وهكذا يأكل الشيطان، إن رسول الله - ﷺ - كان إذا وضع يده في القصعة أو في الإناء لم تجاوز أصابعه موضع كفه".
وقال الهيثمى: رواه الطبرانى، وفيه النعمان بن شيل، وهو ضعيف.
وفى الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلانى ج ٢ القسم الأول ص ٨٤، ٨٥ ترجمة رقم ١١٦٠ (جعفر بن أبي الحكم) بلفظ: عن عبد الحكم بن صهيب قال: رآنى جعفر بن أبي الحكم؟ وأن آكل من هَهُنا وهَهُنا، فقال: مه يا ابن أخى، هكذا يأكل الشيطان، إن النبي - ﷺ - كان إذا أكل لَمْ يَعْدُ ما بين يديه. ثم قال: ورواه البخارى في تاريخه، وهو مرسل.