١٦٥/ ٣٠٢ - "عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ النَّبِىَّ - ﷺ - قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ وَهُوَ مُسَجّى بِثَوْبِهِ نَائِمٌ (*)، أوْ كَالنَّائم، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَمْرٍو ثَلاثًا. فَقَالَ أصْحَاُبهُ: مَنْ عَمْروٌ يَارَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ، كُنتُ إِذَا نَادَيْتُهُ لِلصَّدَقَةِ جَاءَنِى بِهَا".
عد، كر (١).
١٦٥/ ٣٠٣ - "عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ النَّبِىَّ - ﷺ - ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ يَوْمَ النَّحْرِ".
(ز) (٢).
١٦٥/ ٣٠٤ - "عَنْ جَابِرٍ قَالَ: رَأيْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - يُصَلِّى فِى قَمِيصٍ".
(ز) (٣).
١٦٥/ ٣٠٥ - "عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ لِى النَّبِىُّ - ﷺ -: كَيْفَ تَفْتَتِحُ الصَّلاَةَ يَا جَابِرُ؟ قُلتُ: بِالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالمِينَ. قَالَ: قُلْ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ".
= أيضًا، وابنه عبد الله، وأم عبد الله - رضي الله عنه - من رواية طلحة بن عبيد الله - رضي الله عنه - في حديث أطول مما معنا. قال الهيثمى: رواه أبو يعلى، وأحمد بنحوه، ورجاله ثقات.
وانظر الحديث الذى بعده من نفس المصدر من رواية عقبة بن عامر - رضي الله عنه -.
(*) نائمٌ: هكذا بالأصل وفى الكنز ج ١٣ حديث رقم ٣٧٤٣٣ نائمًا ولعله الصواب باعتبار أن نائمًا حال ثانٍ مفردة والحال الأولى جملة وهو مُسَجىّ بثوبه.
(١) ورد هذا الأثر في الطبقات الكبرى لابن سعد، ج ٧ ص ١٩٢ في ذكر (علقمة بن رمثة البلوى) من روايته عن النبي - ﷺ -، وأورده مجمع الزوائد للهيثمى، ج ٩ ص ٣٥٢، عن علقمة بن رمثة، وهو جزء من حديث، مع اختلاف في الألفاظ، وقال الهيثمى: رواه أحمد، والطبرانى، ورجال أحمد، وأحد إسنادى الطبرانى ثقات.
(٢) ورد هذا الحديث في سنن النسائى، ج ٧ ص ٢١٩ في كتاب (الضحايا) باب: الكبش، عن أنس بلفظه، وفى صحيح البخارى، ج ٧ ص ١٣٠ كتاب (الأضاحى) باب: في أضحية النبي - ﷺ -، عن أنس، مع اختلاف يسير.
(٣) ورد هذا الأثر في مصنف عبد الرزاق، ج ١ ص ٣٦٠ في كتاب (الصلاة) باب: الصلاة في القميص، عن جابر بلفظه، وفى سنن أبى داود كتاب (الصلاة) باب: الرجل يصلى في قميص واحد، ج ١ ص ٤١٧ رقم ٦٣٣ عن جابر بلفظه.