١٦٥/ ٢٨٦ - " عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِى قِلاَبَةَ، وآخَرَ، قَالُوا: صَدَقَاتُ الْبَقَرِ كَنَحْوِ صَدَقَاتِ الإِبِلِ: فِى خَمْسٍ شَاةٌ، وَفِى عَشْرٍ شَاتَانِ، وَفِى خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلاَثُ شِيَاهٍ، وَفِى عِشْرِين أَرْبَعُ شِيَاهٍ، فَى خَمْسٍ وَعِشْرِينَ بَقَرَةٌ مُسِنَّةٌ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ، فَإِذَا زَادَتْ فَبَقَرَتَانِ إِلَى عشْرِينَ وَمائَةٍ، فَإذَا زَادَتْ فَفِى كُلِّ أَرْبَعينَ بَقَرَةً بَقَرَةٌ مُسنَّةٌ ".
ابن جرير (١).
١٦٥/ ٢٨٧ - " عَنْ عِكْرِمَةَ بِنِ خَالِدٍ قَالَ: اسْتُعْمِلتُ عَلَى (الصَّدَقَاتِ عَكَّ (*) فَسَأَلْتُ (* *) أَشْيَاخًا مِمَّنْ صَدَّقَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - فَاخْتَلَفُوا، فَقَالَ بَعْضُهُم: فِى كُلِّ ثَلاِثِينَ بَقَرةً تَبِيعٌ، وَفِى كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ، وَقَالَ بَعْضُهُم: فِى خَمْسٍ شَاةٌ، وَفِى عَشْرٍ شَاتَانِ مِثْلُ صَدَقةِ الإبِلِ ".
ابن جرير (٢).
١٦٥/ ٢٨٨ - " عَبْ، ثَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: أَعْطَانِى سَمَاكُ بْنُ الْفَضْلِ كِتَابًا مِنَ النَّبِىِّ - ﷺ - إِلَى مَالكِ بنِ كفلانس، والصعينين (* * *) فَقَرَأتُهُ، فَإِذَا فِيه: فيمَا سَقَتِ الأَنْهَارُ، وَالسَّمَاءُ الْعُشْرُ، وَفِيمَا سُقِىَ بِالرَّشَاءِ (* * * *) نِصْفُ الْعُشْرِ، وَفِى اَلْبَقَرَ مِثْلُ الإبِلِ ".
ابن جرير، وقال جماعة بهذا، وقالوا: إن الخبر الذى روى فيها عن معاذ منسوخ بكتاب النبي - ﷺ - إلى عماله بخلافه (٣).
(١) ورد هذا الأثر في مصنف عبد الرزاق، ج ٤ ص ٢٤، ٢٥ رقم ٦٨٥٢ كتاب (الزكاة) باب: البقر، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهرى وقتادة، عن جابر بن عبد الله، وانظر التعليق على الحديث رقم ٢٨٣.
(*) هكذا في الأصل، وفى مصنف ابن أبى شيبة (صدقات على)، وفى المختار: وعكّة: اسم بلد في الثغور.
(* *) (فَسأَلْتُ) هكذا، وفى المصنف لأبى شيبة (فلقيت).
(٢) ورد هذا الأثر في مصنف ابن أبى شيبة، ج ٣ ص ١٢٧، ١٢٨ كتاب (الزكاة) باب: في صدقة البقر ما هى؟ عن عكرمة بن خالد، مع اختلاف في بعض عباراته.
(* * *) هكذا في الأصل، وفى مصنف عبد الرزاق: والمصعبيين.
(* * * *) الرِّشَاء: الحبل. المختار.
(٣) ورد هذا الأثر في مصنف عبد الرزاق، ج ٤ ص ١٣٦ رقم ٧٢٤٠ كتاب (الزكاة) باب: ما تسقى السماء، عن معمر، مع اختلاف يسير.