١٦٥/ ٥٣ - " عَنْ جَابِرٍ قَالَ: دَخَلتُ عَلَى النَّبِىِّ - ﷺ - وَالْحَسَنُ والْحُسَيْنُ عَلَى ظَهْر وَهُوَ يَقُولُ: نِعْمَ الْجَمَلُ جَمَلُكُمَا، وِنَعْمَ الْعَدْلاَنِ أَنْتُمَا ".
الرامهرمزى في الأمثال، كر، وفيه مسروح أبو شهاب الحدثى عن سفيان الثورى، قال في المغنى: ضعيف (١).
١٦٥/ ٥٤ - " عن جابر قال: رأى رجل صالح ليلة كَأنَّ أَبَا بَكْرٍ نِيطَ بِرسُولِ الله (- ﷺ -، ثم نيط عمر بأبى بكر، ثم نيط عثمان بعمر، قال: جابر: فلما قمنا قلنا: الرجل الصالح رسول الله - ﷺ -) (*) وهَؤُلاَءِ وُلاَةُ الأَمرِ مِنْ بَعْدِهِ ".
نعيم بن حماد في الفتن (٢).
١٦٥/ ٥٥ - " عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله فِى بَيعْ الْمَصَاحِفِ قَالَ: ابْتَعْهَا وَلاَ تَبِعْهَا ".
ابن أبى داود في المصاحف (٣).
١٦٥/ ٥٦ - " عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كَانَ أصْحَابُ الشَّجَرةِ أَلْفًا وَخَمْسَ مِائةٍ ".
أبو نعيم في المعرفة (٤).
(١) الأثر في مجمع الزوائد ٩/ ١٨٢ كتاب (المناقب) مناقب الحسين بن على - عليهما السلام - عن جابر - رضي الله عنه - مع اختلاف في الألفاظ. قال الهيثمى: رواه الطبرانى، وفيه مسروح أبو شهاب؛ وهو ضعيف.
وفى المعجم الكبير للطبرانى ٣/ ٤٦ برقم ٢٦٦١ عن جابر - رضي الله عنه - مع اختلاف يسير، وبعض تقديم وتأخير.
وفى ميزان الاعتدال ٤/ ٩٧ برقم ٨٤٦٠ (مسروح) أبو شهاب، عن سفيان الثورى: تكلِّمَ فيه، وهو راوى: " نعم الجمل جملكما " قال العقيلى: لا يتابع عليه، وقال ابن أبى حاتم: سألت أبى عن مسروح وعرضت عليه بعض حديثه فقال: يحتاج إلى التوبة من حديث باطل رواه عن الثورى. بتصرف.
(*) ما بين القوسين ساقط من الأصل، أثبتناه من الكنز ١٢/ ٤٩٨، رقم ٣٥٦٣٧ مؤيدا برواية أحمد المطولة.
(٢) الأثر في مسند الإمام أحمد ٣/ ٣٥٥ ط بيروت (مسند جابر بن عبد الله - رضي الله عنه -) بلفظ مختلف فيه طول.
(٣) الأثر في كتاب المصاحف لابن أبى داود ٥/ ١٧٤ باب: (وقد رخص في شراء المصاحف دون بيعها) بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال: أخبرنا أبو عاصم، حدثنا بن جريج قال: أخبرنى أبو الزبير، عن جابر بن عبد الله في بيع المصاحف: " ابْتَعْهَا وَلاَ تَبِعْهَا ".
(٤) الأثر في صحيح مسلم ٣/ ١٤٨٤ برقم ٧٢ كتاب (الإمارة) باب: استحباب مبايعة الإمام الجيش عند إرادة القتال، وبيان بيعة الرضوان تحت الشجرة، عن جابر - رضي الله عنه - بلفظ مختلف.