١٦٥/ ٣٤ - " أَنَّ عَلِيّا حَمَلَ الْبَابَ يَوْمَ خَيْبَرَ حَتَّى صَعِدَ الْمُسْلِمُوَنَ فَفَتَحُوهَا، وأَنَّهُ جُرِّبَ فَلَمْ يَحْمِلهُ إِلاَّ ارْبَعُونَ رَجُلًا ".
ش، حسن (١).
١٦٥/ ٣٥ - " قُرَّبَ لِرَسُولِ الله - ﷺ - خُبْزٌ وَلَحْمٌ، ثُمَّ دَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ دَعَا بِفَضْلِ طَعَامِهِ فَأَكَلَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأَ ".
عب (٢).
١٦٥/ ٣٦ - " لَمَّا بُنِيَتِ الْكَعْبَةُ ذَهَبَ النَّبِىُّ - ﷺ - وَعَبَّاسٌ يَنْقُلاَنِ حِجَارَةً، فَقَالَ عَبَّاسٌ لِلنَّبِىِّ - ﷺ -: اجْعَلْ إِزَارَكَ عَلَى رَقبَتِكَ مِنَ الْحِجَارَةِ، فَفَعَلَ، فَخَرَّ (إِلَى) (*) الأَرْضِ، " وطَمَحَتْ (* *) عَيْنَاهُ " إِلَى السَّمَاءِ، ثُمَّ قَامَ فَقَالَ: إِزَارِى، إِزَارِى، فَشَّدَّ عَلَيْهِ إِزارَهُ ".
عب (٣).
(١) الأثر في مصنف ابن أبى شيبة ١٢/ ٨٥ برقم ١٢١٨٨ كتاب (الفضائل) فضائل على بن أبى طالب - رضي الله عنه - عن جابر بن عبد الله، بلفظه.
وفى سنده (المطلب بن زياد الكوفى) نرجم له صاحب الميزان برقم ٨٥٩١ وقال: وثقه ابن معين وغيره، وقال أبو داود: هو عندى صالح، وقال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال ابن سعد: ضعيف.
(٢) الأثر في مصنف عبد الرزاق ١/ ١٦٥ ب رقم ٦٣٩ كتاب (الطهارة) باب: من قال لا يتوضأ مما مَسَّت النار، بلفظه طَرَفًا أوّل من رواية طويلة ذكر فيها أن أبا بكر وعمر فعلا مثل ما فعل الرسول - ﷺ -.
وفى سنن أبى داود ١/ ١٣٣ برقم ١٩١ طبع سورية كتاب (الطهارة) باب: في ترك الوضوء مِمَّا مَسَّت النار، عن جابر مع اختلاف بسير.
وفى سنن ابن ماجه ١/ ١٦٤ رقم ٤٨٩ كتاب (الطهارة وسننها) باب: الوضوء مما غيرت النار، عن جابر بمعناه.
(*) ما بين القوسين ساقط من الأصل أثبتناه من صحيح مسلم، ومصنف عبد الرزاق، وأبو عوانة.
(* *) في الأصل: " وطحت " بدون الميم، والتصويب من صحيح مسلم، ومصنف عبد الرزاق، وأبى عوانة، وفى النهاية: طَمَحَ: أى امتد وعلا.
(٣) الأثر في مصنف عبد الرزاق ١/ ٢٨٦ برقم ١١٠٣ كتاب (الطهارات - الغسل) باب: ستر الرجل إذا اغتسل، عن جابر مع اختلاف يسير. =