أبو نعيم (١).
١٦٣/ ٤٣ - "عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: جَالَسْتُ النَّبِىَّ - ﷺ - أَكْثَرَ مِنْ مِائةِ مَرَّةٍ في الْمَسْجِدِ يَجْلِسُ مَعَ أَصْحَابِهِ يَتَنَاشَدُونَ الشِّعْرَ، وَرُبَّمَا تَذَاكَرُوا أَمْرَ الْجَاهِلِيَّةِ، فَيَتَبَسَّمُ النَّبِىُّ - ﷺ - مَعَهُمْ".
ابن جرير، طب (٢).
١٦٣/ ٤٤ - "عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِىَّ - ﷺ - لَيْلَةَ أَضْحَيَانِ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ، فَكُنْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَإلَى الْقَمَرِ، فَلَهُوَ أَزْيَنُ في عَيْنَىَّ مِنَ الْقَمَرِ".
أبو نعيم (٣).
(١) أخرجه الطبرانى في المعجم الكبير (مرويات شعبة بن الحجاج، عن سماك، عن جابر بن سمرة - رضي الله عنه -) ٢/ ٢٤٤ رقم ١٩٠٧ واللفظ له من غير تكرار.
ومسلم في صحيحه كتاب (الفضائل) باب: فضل نسب النبي - ﷺ - وتسليم الحجر عليه قبل النبوة ٤/ ١٧٨٢ رقم ٢/ ٢٢٧٧.
والإمام أحمد في مسنده (مسند جابر بن سمرة - رضي الله عنه -) ٥/ ٨٩، ٩٥.
(٢) الأثر في المعجم الكبير للطبرانى (مرويات شريك بن عبد الله النخعى، عن سماك، عن جابر بن سمرة - رضي الله عنه -) ٢/ ٢٥٤، ٢٥٥ رقم ١٩٤٨ مع اختلاف يسير في بعض الألفاظ.
والترمذى في جامعه الصحيح (أبواب الاستئذان والآداب) باب: ما جاء في إنشاد الشعر ٤/ ٢١٨ رقم ٣٠٠٨ بمثل لفظ الطبرانى.
قال الترمذى: هذا حديث حسن صحيح.
والإمام أحمد في مسنده (مسند جابر بن سمرة - رضي الله عنه -) ٥/ ٩١.
(٣) الأثر في المعجم الكبير للطبرانى (مرويات أبي إسحاق السبيعى، عن جابر بن سمرة - رضي الله عنه -) ٢/ ٢٧٧ رقم ١٨٤٢ وجامع الترمذى (أبواب الاستئذان والآداب) باب: ما جاء في الرخصة في لبس الحمرة للرجال ٤/ ٢٠٣ رقم ٢٩٦٣.
قال الترمذى: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلَّا من حديث أشعث، ورواه شعبة، والثورى، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب قال: "رأيت على رسول الله - ﷺ - حلة حمراء".
والحاكم في المستدرك كتاب (اللباس) باب: لبس ثوب أحمر ٤/ ١٨٦ مع اختلاف يسير في اللفظ.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبى في التلخيص.