طب: عن ثوبان (١).
١٥٥/ ٦ - "أَجَازَنِى رَسُولُ الله - ﷺ - يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَكَسَانِى".
طب: عن زيد بن ثابت (٢).
١٥٥/ ٧ - "حَرَّمَ رَسُولُ الله - ﷺ - التَّخَتُّمَ بِالذَّهَبِ وَالْقَسِّىِّ وَثِيَابِ الْمُعَصْفَرِ الْمُقَدَّمِ وَالنَّمُورِ".
طب: عن ثوبان (٣).
(١) ورد الأثر في المعجم الكبير للطبرانى ٢/ ٩١، ٩٢ في ترجمة (ثوبان مولى رسول الله من غرائب مسند ثوبان - رضي الله عنه -) مع اختلاف يسير، برقم ١٤٢٣
وفى مجمع الزوائد للهيثمى ٧/ ٢٠١ كتاب (القدر) باب: النهى عن الكلام في القدر، مع تفاوت قليل.
وقال الهيثمى: رواه الطبرانى، وفيه يزيد بن ربيعة الرحبى، وهو متروك، وقال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به. اه.
(٢) ورد الأثر في المعجم الكبير للطبرانى ٥/ ١١٢ في ترجمة: (زيد بن ثابت الأنصارى) رقم ٤٧٤٣ بلفظه مع زيادة كلمة (قبطية) في نهاية الحديث.
وفى مجمع الزوائد للهيثمى ٩/ ٣٤٥ باب: ما جاء في زبد بن ثابت - رضي الله عنه - مع تفاوت قليل.
وقال الهيثمى: رواه الطبرانى، وفيه إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد، وهو ضعيف. اه.
(٣) ورد الأثر في المعجم الكبير للطبرانى ٢/ ٩٠ في ترجمة (ثوبان) مولى رسول الله - ﷺ -) برقم ١٤١٨ بلفظه.
وفى مجمع الزوائد للهيثمى ٥/ ١٤٦ كتاب (اللباس) باب: ما جاء في القسية والميثرة وغَير ذلك، بلفظه عن ثوبان.
قال الهيثمى: رواه الطبرانى، وفيه يزيد بن ربيعة الرحبى، وهو متروك.