(مسند أوس بن أبي أوس - رضي الله عنه -)
٩١/ ١ - " عَنْ أوْسِ عَنْ أبِى أوْسٍ أَنَّهُ رَأى النَّبِىَّ - ﷺ - تَوَضَّأ فَاسْتَوْكَفَ ثَلاثًا، قِيلَ لَهُ: مَا اسْتَوْكَفَ (١)؟ قَالَ: غَسَلَ فضل يَدَيْهِ ثَلاثًا ".
ط، والدارمى، حم (٢).
٩١/ ٢ - " عَنْ أوْسِ بْنِ أبِى أوْسٍ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِىَّ - ﷺ - تَوَضّأ وَمَسحَ عَلَى نَعلَيهِ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ ".
ط، حم، والعدنى، حب، وأبو نعيم (٣).
٩١/ ٣ - " ض: ثَنَا هُشَيْمٌ، ثَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ عَنْ أبيهِ قَالَ: أخْبَرَنِى أوْسُ بْنُ أبى أوْسٍ الثَّقَفَى أنَّهُ رَأى النّبِى - ﷺ - أتَى كِظَامَةَ (٤) قَوْمٍ بِالطَّائِفِ فَتَوَضَّأ وَمَسَحَ عَلَى قَدَمَيْهِ. قَالَ هُشَيْمٌ: كَانَ هَذَا أوَّلَ الإسْلاَم".
(١) (استوكف) أى: استقطر الماء وصب على يديه ثلاث مرات وبالغ حتى وكف منهما الماء (النهاية: ٥/ ٢٢٠).
(٢) الأثر في مسند أبى داود الطيالسى ص ١٥١ (حديث أوس بن حذيفة الثقفى - رضي الله عنه -).
وفى سنن الدارمى، ج ١ - كتاب (الصلاة والطهارة) باب: في من يدخل يديه في الإناء قبل أن يغسلهما، ص ١٤٢ حديث رقم ٦٩٨ وفى مسند الإمام أحمد ج ٤ ص ١٠ (حديث أوس بن أبى أوس الثقفى وهو أوس بن حذيفة - رضي الله عنه -).
وفى معرفة الصحابة لأبى نعيم ج ٢ ص ٣٥٥ ترجمة (أوس بن أبى أوس) رقم ٩٧٧
وفى الطبرانى في الكبير، ج ١ (مسند أوس بن أبى أوس) باب: الوضوء ثلاثًا والصلاة في النعلين، ص ١٩١ حديث رقم ٦٠٢
(٣) الأثر في مسند أبى داود الطيالسى ص ١٥٢ (حديث أوس بن حذيفة الثَّقفى - رضي الله عنه -.
وفى مسند الإمام أحمد، ج ٤ ص ٨ (حديث أوس بن أبى أوس الثقفى وهو أوس بن حذيفة - رضي الله عنه -.
وفى الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان، ج ٢ كتاب (الطهارة) باب: المسح على الخفين وغيرهما، ص ٣١٤ حديث رقم ١٣٣٦
وفى معرفة الصحابة لأبى نعيم الأصبهانى، ج ٢ ص ٣٥٦ رقم ٩٧٨
(٤) الكظامة كالقناة، وجمعها كظائم: وهى آبار تحفر في الأرض متناسقة ويُحرفُ بعضها إلى بعض تحت الأرض فتجتمع مياهها جارية، ثم تخرج عند منتهاها فتسيح على وجه الأرض. وقيل: الكظامةُ: السقاية. (النهاية ج ٤ ص ١٧٧، ١٧٨).