تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ز (١).

٨٥/ ٦٠٠ - " عَنْ كثِيرِ بْنِ سُلَيْمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِك يَقُولُ: قَالَ نَبِىُّ الله - ﷺ - لَجُلَسَائهِ ذَاتَ يَوْمٍ: خُذُوا حِسَّكُمْ، قَالُوا: يَا نَبِىَّ الله أحَضَرَ عَدُوٌّ؟ قَالَ خُذُوا حِسَّكُمْ مِنَ النَّارِ؟، بَقول: سُبْحَانَ الله، والْحَمْدُ لله، ولاَ إِلَهَ إلا الله، وَالله أَكبَرُ، ولاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّبِالله، فإِنَّهَا المُقَدِّمَاتُ الْمُنْجِياتُ، وهِىَ المُعَقِّباتُ، وَهِىَ البَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ ".

ابن النجار (٢).

٨٥/ ٦٠١ - " عَنْ أَنَس قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - ﷺ -: اسْتَغْفِروا، قَالَ: فاسْتَغْفَرْنَا، قَالَ: اكْمِلُوا سَبْعِين مَرَّةً. فَأكْملْنَا، قَالَ: إِنَّهُ مَنِ اسْتَغْفَرَ سَبْعِينَ مَرَّةً غُفِرَ لَهُ سَبْعُمِائَةِ ذَنْبٍ، قَدَ خابَ وَخَسِرَ مَنْ عَمِلَ فِى (يَوْمٍ) وليْلةٍ سَبْعَمِائَةِ ذَنبٍ". ابن النجار (٣).

(١) الحديث في مسند عبد بن حميد ص ٣٨٩ رقم ١٣٠١ بنحوه عن أنس.

وأخرجه البخارى عن أنس، ج ٨ ص ١٠٣ في كتاب (الدعوات) باب: قول النبي - ﷺ -: " ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة" - مع اختلاف يسير.

وفى مسلم كتاب (الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار) باب: فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار، ٤/ ٢٠٧٠ رقم ٢٦/ ٢٦٩٠.

(٢) الحديث في مجمع الزوائد، ج ١٠ ص ٨٩ في كتاب (الأذكار) باب: ما جاء في الباقيات الصالحات ونحوهما بلفظه، غير أنه قال: "خذوا جنتكم" كما في مراجع الكنز.

وقال الهيثمى: رواه الطبرانى في الأوسط وفيه كثير بن سليم وهو ضعيف، وذكره ابن حبان في الثقات والضعفاء، وفى الباب عن أبى هريرة بنحوه.

وترجمة (كثير بن سليم) في الميزان، ج ٣ ص ٤٠٥ رقم ٦٩٤٠ قال: كثير بن سُليم الضبى البصرى المدائنى أبو سلمة عن أنس بن مالك والضحاك وغيرهم، ضعفه ابن المدينى، وأبو حاتم، وقال النسائى: متروك، قال أبو زُرعة: واه، وقال الدارقطنى: كثير بن سُليم من أهل الكوفة، كذا قال، والظاهر أنه بصرى سكن المدائن، وقال البخارى: كثير أبو هشام أراه ابن سُليم عن أنس: منكر الحديث. اه بتصرف.

(٣) الحديث في تاريخ بغداد للخطيب (في ترجمة إسحاق بن حمدان النيسابورى)، ج ٦ ص ٣٩٢، ٣٩٣ عن أنس مع اختلاف في اللفظ، واتحاد في العنى.

وقال: أخبرنى محمد بن على المقرى، أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد النيسابورى ببغداد، وهو شيخ ثقة عنده غرائب. اه. وما بين القوسين أثبتناه من الكنز رقم ٣٩٦٧.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ١٩ · الصفحة ٢٩٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ١٩ · ص ٢٩٧