ق فيه، وقال: إسناده صحيح أيضًا شاهد لما تقدم (١).
٨٥/ ٤٢٨ - "عَنْ أنسٍ قَالَ: إِنَّ بَيْنَ يَدَي الدَّجَّالِ لَسِتًا وَسَبْعِينَ دَجَّالًا".
ش (٢).
٨٥/ ٤٢٩ - "عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أنسٍ قَالَ: مَرَّ رَسُولُ الله - ﷺ - بِرَجُلٍ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ مِنَ النَّمِيمَة".
ق فيه (٣).
٨٥/ ٤٣٠ - "عَنْ عِيسَى بْنِ طهْمَانَ، عَنْ أنسٍ قَالَ: مَرَّ رَسُولُ الله - ﷺ - بِقَبْرَيْنِ لِبَنِى النَّجَّارِ وَهُمَا يُعَذبان بِالنَّمِيمَةِ والبَوْلِ، فَأخَذَ سَعَفَةً فَشَقَّهَا باثْنَتَيْنِ فَوَضَعَ عَلى هَذَا القَبْرِ شَقَةً وعَلَى هَذَا القَبْرِ شَقَّةً، وَقَالَ: تُخَفِّفُ عَنْهُمَا مَا زَالَتَا رَطبَتَيْنِ".
ق فيه (٤).
(١) الحديث في مسند الإمام أحمد ٣/ ٢٥٩ (مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه -) بلفظه عن هلال بن على، عن أنس ابن مالك - رضي الله عنه -.
وفى مجمع الزوائد ٣/ ٥٦ كتاب (الجنائز) باب: في العذاب في القبر - عن أنس - رضي الله عنه - وزاد: "يعنى قبور أهل الجاهلية".
وقال الهيثمى: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح.
(٢) الأثر في مصنف ابن أبى شيبة ١٥/ ١٤٦ برقم ١٩٣٤٩ كتاب (الفتن) باب: ما ذكر في فتنة الدجال، عن أنس - رضي الله عنه - واللفظ له.
(٣) الأثر في مجمع الزوائد ١/ ٢٠٧ كتاب (الطهارة) باب: الاستنزاه من البول والاحتراز منه لما فيه من العذاب - بلفظه - إلا أنه قال: (في النميمة).
وقال الهيثمى: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه خليد بن دعلج ضعفوه إلا أن أبا حاتم قال: صالح وليس بالمتين، وقال ابن عدي: عامة ما رواه تابعه عليه غيره. اه.
وفى المجمع أيضًا ٨/ ٩٣ كتاب (الأدب) باب: ما جاء في الغيبة والنميمة.
(٤) الأثر في مجمع الزوائد ١/ ٢٠٨ كتاب (الطهارة) باب الاستنزاه من البول والاحتراز منه لما فيه من العذاب، بلفظه عن أنس - رضي الله عنه - مع اختلاف يسير في اللفظ.
وقال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى في الأوسط، وفيه عبيد بن عبد الرحمن، وهو ضعيف.
وفى مسند الإمام أحمد (أحاديث أنس بن مالك - رضي الله عنه -). وأصله في الصحيحين. =