عب (١).
٨٥/ ١٧٤ - "عَنْ أنَسٍ قَالَ: طَلَعَ عَلَيْنَا أُحُدٌ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ الله - ﷺ - فَقَالَ: هَذَا جَبَلٌ يُحِبنا وَنُحبُّهُ".
عب (٢).
٨٥/ ١٧٥ - "عَنْ أنَسٍ قَالَ: إِنَّ أُحُدًا عَلَى بَابٍ مِنْ أَبْوابِ الجَنَّةِ، فَإِذَا جِئْتُمُوه فَكُلُوا مِنْ شَجَرِه، وَلَوْ مِنْ عِضَاهِهِ".
عب (٣).
٨٥/ ١٧٦ - "عَنْ أنَسٍ قَالَ: أهْدَى أَكَيْدِرُ دَوْمَةَ إِلى رَسُولِ الله - ﷺ - جُبَّةً، فَتَعجَّبَ النَّاسُ مِنْ حُسْنِهَا، فَقَالَ رَسُولُ الله - ﷺ -: لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِى الجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْهَا".
أبو نعيم في المعرفة (٤).
= ومعنى الثروب: هى الشَّحْمُ الرقيق الذى يُغَشى الكَرِشَ والأمعاء، الواحد ثَرْبٌ، وجمعها في القلة أثْرُبٌ. والأثَارِب: جمع الجمع. النهاية ١/ ٢٠٩.
(١) ورد الأثر في مصنف عبد الرزاق ٩/ ٢١١ برقم ١٦٩٧٠ كتاب (الأشربة) باب: الجمع بين النبيذ، عن أنس ابن مالك - رضي الله عنه - مع تفاوت في بعض الألفاظ.
(٢) ورد الأثر في مصنف عبد الرزاق ٩/ ٢٦٨ برقم ١٧١٦٩ - باب: فضل أحُدٍ عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - مع تفاوت في اللفظ.
(٣) ورد الأثر في مصنف عبد الرزاق ٩/ ٢٦٩ برقم ١٧١٧٢ كتاب (الأشربة) باب: فضل أحد، بلفظه عن أنس.
(٤) ورد الأثر في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ٧/ ٣٠٩، ٣١٠ - ترجمة (سفيان بن عيينة) - مع اختلاف يسير في الألفاظ. =