٨٥/ ١٠٤ - "كَانَ النبِىُّ - ﷺ - يَدْعُو والزّمَامُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ فَسَقَطَ الزِّمَامُ (*) فَأهْوَى لِيَأخُذَهُ وَقَالَ بِإِصْبُعِهِ الَّتِى تَلِى الإِبْهَامَ فَرَفَعَهَا".
عب وفيه أبان (١).
٨٥/ ١٠٥ - "أن رَجُلا كَانَ يَكْتُبُ لِرَسُولِ اللهِ - ﷺ - الوَحْىَ، فَكَان إِذَا أمْلَى عَلَيْهِ سَمِيعًا بَصيرًا كَتَبَ سَمِيعًا عَلِيمًا، وَإِذَا أمْلَى عَلَيْه سَمِيعًا عَلِيمًا، كَتَبَ سَمِيعًا بَصِيرًا، وَكَانَ قَدْ قَرَأ البَقَرَةَ وآلَ عِمْرَانَ وَكَانَ مَنْ قَرَأَهُمَا قَرَأَ قُرآنًا كَثيرًا، فَتَنَصَّرَ الرجُلُ فَقَالَ: إِنَّمَا كنتُ أَكْتُبُ مَا شئْتُ عِنْدَ مُحَمَّد فَمَاتَ فَدُفِنَ فَلَفَظتْهُ الأرْضُ، ثُمَّ دُفِنَ فَلَفَظَتْهُ الأرْضُ، قَالَ أَنَس: قال أبُو طَلحةَ: فَأنَا رَأَيْتُهُ مَنْبُوذًا عَلَى وَجْهِ الأرْضِ".
ابن أبى داود في المصاحف (٢).
٨٥/ ١٠٦ - "عَنْ أَنَسٍ قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِىِّ - ﷺ - وَأبِى بَكْر وَعُمَرَ وَعثمَانَ كُلُّهُم كَانَ يَقْرَأُ ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ ".
(*) الزمام مقود الناقة. مختار الصحاح مادة زم.
(١) ورد الأثر في مصنف عبد الرزاق ج ٢/ ص ٢٤٧ برقم ٣٢٣٦ كتاب (الصلاة) باب: رفع اليدين في الدعاء عن أنس بلفظه.
وقال: في تهذيب التهذيب، ج ١ ص ٩٤ ترجمة ١٦٨، أبان بن صالح بن عمير بن عبيد القرشى مولاهم.
وروى عن أنس ومجاهد وعطاء والحسن بن محمد بن على والحسن البصرى وغيرهم.
وأخرجه البخارى في التعاليق وفى الأدب المفرد والأربعة.
وقال: ابن معين، والعجلى، ويعقوب بن شيبة، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة، وقال النسائى: ليس به بأس قال ابن حجر: وذكره ابن حبان في الثقات.
(٢) ورد الأثر في المصاحف لابن أبى داود - باب: من كتب الوحى لرسول الله - ﷺ - ج ١/ ص ٣ بلفظ: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس بن مالك، أن رجلًا كان يكتب لرسول الله - ﷺ - فكان إذا أملى عليه سميعا بصيرا كتب سميعًا عليمًا، وإذا أملى عليه سميعا عليما كتب سميعا بصيرا، وكان قد قرأ البقرة وآل عمران وكان من قرأهما قرأ قرآنا كثيرا فتنصر الرجل وقال: إنما كنت أكتب ما شئت عند محمد قال: فمات فدفن فلفظته الأرض ثم دفن فلفظته الأرض فقال أنس: قال أبو طلحة: فأنا رأيته منبوذًا على وجه الأرض ا. هـ.