حم، حب، ك (١).
٢٢/ ١٤٢ - "أَنَّ النَّبِىَّ - ﷺ - قَرَأَهَا ﴿قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي﴾ (*) مُثَقَّلَةً".
د، ت غريب، عم، والبزار، وابن جرير، وابن المنذر، والباوردى، طب، وابن مردويه (٢).
٢٢/ ١٤٣ - "أَنَّ النَّبِىَّ - ﷺ - أَقْرَأَهُ: تَغْرُبُ فِى عَيْنٍ حَمِئَةٍ".
ط، د، ت غريب، وابن جرير، وابن مردويه (٣).
٢٢/ ١٤٤ - "أَنَّ النَّبِىَّ - ﷺ - قَرَأَ ﴿لَتَّخَذْتَ (* *) عَلَيْهِ أَجْرًا".
م، والبغوى، وابن مردويه (٤).
(١) ورد هذا الأثر في مسند الإمام أحمد ٥/ ١٢٢ ط المكتب الإسلامى عن ابن عباس عن أُبىٍّ مع اختلاف يسير في اللفظ.
(*) سورة الكهف من الآية "٧٦".
(٢) ورد هذا الأثر في سنن أبى داود ٤/ ٢٨٦ برقم ٣٩٨٥ ط كتاب (الحروف والقراءات) دمشق عن أُبى بن كعب مع تفاوت قليل.
وفى سنن الترمذى ٤/ ٢٦٠ برقم ٤١٠٢ - ط بيروت - أبواب القراءات عن أُبى بن كعب عن النبي - ﷺ - أنه قرأ ﴿قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا﴾ مُثَقّلَةً، وقال الترمذى: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
وابن جرير الطبرى ١٥/ ١٨٦ في تفسير سورة الكهف الآية "٧٦" قوله تعالى ﴿قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ﴾ ... إلخ الآية بلفظه.
(٣) ورد هذا الأثر في سنن أبى داود ٤/ ٢٨٧ برقم ٣٩٨٦ ط دمشق كتاب (الحروف والقراءات) مع اختلاف في اللفظ.
وفى سنن الترمذى ٤/ ٢٦٠ برقم ٣١٠٣ عن أُبى بن كعب أن النبي - ﷺ - قرأ ﴿فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾ وقال الترمذى: هذا حديث غريب.
وفى تفسير ابن جرير الطبرى ١٦/ ١٠ تفسير سورة الكهف من الآية "٨٦" عن أُبى بن كعب أن النبي - ﷺ - أقرأه "حَمِئَة".
(* *) هكذا بالأصل.
(٤) في تفسير البغوى تفسير سورة الكهف الآية "٧٧" ٣/ ١٧٦ - ط بيروت - في تفسير قوله تعالى ﴿فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ﴾ ... إلخ الآية قال موسى ﴿لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا﴾ قرأ ابن كثير وأبو عمرو =