عم، ك، ق في الدعوات (١).
٢٢/ ٦٦ - "عَنْ أُبَىٍّ قَالَ: الصَّلاَةُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ سُنَّةٌ كُنَّا نَفْعَلُه مَعَ رَسُولِ الله - ﷺ -، وَلاَ يُعَابُ عَلَيْنَا، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ، وَفِي الثِّيَابِ قِلَّةٌ، فَأَمَّا إِذَا وَسَّعَ الله فَالصَّلاَةُ في الثَّوْبَيْنِ أَزْكَى".
عم (٢).
٢٢/ ٦٧ - "عَنْ عَطَاءِ بنِ يَسَارٍ: أَنَّهُ سَأَلَ أُبَىَّ بنَ كَعْبٍ هَلْ فِي الْمُفَصَّلِ سَجدةٌ؟ قَالَ: لاَ".
الطحاوى (٣).
٢٢/ ٦٨ - "عَنْ أُبَىٍّ قَالَ: قَالَ لِي النَّبِىُّ - ﷺ - أَلاَ أُعَلِّمكَ مِمَّا عَلَّمَنِي جِبْرِيلُ؟ قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُول الله، قَالَ: الَّلهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطَأى (*) وَعَمْدى، وَهَزلِي وَجَدِّى، وَلاَ تَحْرِمْني بَرَكَةَ ما أَعْطَيْتَنِي، وَلاَ تَفْتِنِّي فَيما حَرَمْتَنِي".
ع (٤).
(١) الأثر في مسند الإمام أحمد - حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى - عن أبي بن كعب - رضي الله عنه - ج ٥ ص ١٢٨ ذكر الأثر بلفظ المصنف.
للحاكم في المستدرك كتاب (الرقى والتمائم) باب: علاج اللحم بالرقية - ج ٤ ص ٤١٣ ذكر الحديث بلفظ الباب مع زيادة يسيرة.
وقال الحاكم: والحديث محفوظ صحيح، ولم يخرجاه، وقال الذهبي في التلخيص: قلت: أبو جناب الكلبي ضعفه الدارقطني والحديث منكر.
(٢) الأثر في مسند الإمام أحمد - حديث المشايخ - عن أبي بن كعب - رضى الله تعالى عنه - ج ٥ ص ١٤١ بلفظ المصنف.
(٣) الأثر في مصنف ابن أبي شيبة كتاب (الصلاة) باب: من قال ليس في الفصل سجود، ج ٢/ ٦ الأثر بلفظ مقارب.
(*) كذا بالأصل وفي الحلية المرجع المذكور (خطاياى).
(٤) الأثر في حلية الأولياء، ١/ ٢٥٦ بلفظ حديث الباب مع زيادة "كلمات" وفي البخاري كتاب (الدعوات) باب: قول النبي - ﷺ - اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، ج ٨ ص ١٠٥ ط الشعب.
وفي: مسند الإمام أحمد - عن أبي موسى نحوه، ٤/ ٤٨٧.