تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابن زنجويه (١).

٧/ ٢٨ - "عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمَّى رَسُولُ الله - ﷺ - ابْنَىَّ مُوسَى وَعِمْرَانَ".

ابن منده، كر.

٧/ ٢٩ - "عَنْ مُحَمَّد بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْخٌ لَنَا عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ الله قَالَ: سَأَلْنا النَّبِىَّ - ﷺ - عَنْ لَحْمِ صَيْدٍ صَادَه حَلَالٌ أَيَأكُلُهُ الْمُحْرِمُ؟ قَالَ: لَا بَأسَ بِهِ أَوْ قالَ: نَعَمْ".

ابن جرير (٢).

٧/ ٣٠ - "ابْنُ أَبِى الدُّنْيَا في مُحَاسَبَةِ النَّفْسِ، حَدَّثَنِى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ، ثَنَا المُحَارِبِىُّ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَلْحَةَ قَالَ: انْطَلَقَ رَجُلٌ ذَاتَ يَوْمٍ فَنَزعَ ثِيَابَهُ وَتَمَرَّغَ فِى الرَّمْضَاءِ وَيَقُولُ لِنَفْسِه: ذُوقِى نَارَ جَهَنَّمَ أَجِيفَةٌ بِاللَّيْلِ وَبَطَالَةٌ بِالنَّهَارِ؟ ! قَالَ: فَبَيْنَا هوَ كَذَلِكَ إذْ

(١) الحديث في مسند الإمام أحمد بن حنبل - رضي الله عنه - مسند طلحة بن عبيد الله - ج ١ ص ١٦٣ مع اختلاف بسيط في اللفظ.

وفى مسند أبى يعلى - مسند طلحة - ج ٢/ ٨، ٩ رقم ٦٣٤ بمعنى حديث الباب وألفاظ قريبه، ورجاله رجال الصحيح.

وفى الهيثمى في مجمع الزوائد، ج ١٠ ص ٢٠٤ وقال: رواه أبو يعلى والبزار فقال: عبد الله بن شداد عن طلحة ورجالهم رجال الصحيح.

(٢) مسند أبى يعلى (مسند طلحة بن عبيد الله)، ج ٢ ص ٢٣ رقم ٦٥٦، ٦٥٧ وأخرجه أحمد ١/ ١٦١، مسند أحمد تحقيق الشيخ شاكر، ج ٢/ ٣٥٩ رقم ١٣٨٣.

وقال الشيخ شاكر: إسناد صحيح محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير بالتصغير التيمى أحد الأئمة الأعلام، ونزيد من التهذيب لابن حجر ٩/ ٤٧٣ إلى ٤٧٥ ترجمة رقم ٧٦٧ قال ابن عيينة: كان من معاون الصدق ويجتمع إليه الصالحون، وقال الحميدى: ابن المنكدر حافظ ووثقه ابن معين وابن حبان وقال: كان من سادة القراء.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ١٨ · الصفحة ٦٤٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ١٨ · ص ٦٤٧