خ في تاريخه (١).
٥/ ٤١ - "عَنْ سَعْدٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - نامَ بِالْعَقِيقِ، قَالَ: فَاسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهُ لَيُقَالُ لِى: إِنَّكَ بِالوَادِى المُبَارَكِ".
عد، كر (٢).
٥/ ٤٢ - "عَنْ سَعْدٍ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ كِرَاءِ الأَرْضِ الْبَيْضَاءِ، فَقَالَ: لَا بَأسَ بِهِ وَلَكَ (٣) قَرْضُ الأَرْضِ".
عب (٤).
٥/ ٤٣ - "عَنْ سَعْدٍ: قَالَ: رَدَّ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - عُمَيْرَ بْنَ أَبِى وَقَّاصٍ عَنْ مَخْرَجِهِ إِلَى بَدْرٍ واسْتَصْغَرَهُ فَبَكَى عُمَيْرٌ فَأَجَازَهُ، قَالَ سَعْدٌ: فَعَقَدْتُ عَلَيْهِ حِمَالَةَ سَيْفِهِ، وَلَقَدْ شَهِدْتُ بَدْرًا وَمَا فِى وَجْهِى إِلَّا شَعْرَةٌ وَاحِدَةٌ أَمْسَحُهَا بِيَدِى".
كر (٥).
٥/ ٤٤ - "عَنْ سَعْدٍ قَالَ: أَسْلَمْتُ وَأَنَا ابْنُ تِسْعَ عَشْرَةَ سَنَةً".
(١) أورده التاريخ الكبير للبخارى ج ١ ص ٤١٥ رقم ١٣٢٣ بلفظه.
والعرس: مكان البيت والتعريس: نزول المسافر آخر الليل نزلة للنوم والاستراحة. اهـ النهاية ج ٣/ ص ٢٠٦.
(٢) أورده الكامل لابن عدى ج ٥ ص ١٧٢٣ (ترجمة عمر بن عثمان وهو ابن عمر بن موسى التيمى، مدينى) وانظر الحديث السابق والتعليق عليه.
(٣) والقرض: القطع كما ورد بالنهاية، ج ٤/ ص ٤١ ولا يتضح هذا المعنى هنا، ولعله (قراض الأرض) فالقراض: هو المضاربة في لغة أهل الحجاز، مأخوذ من الضرب في الأرض، أى السير فيها. اهـ: نهاية بتصرف.
وقال في النهاية مادة (قرض) القراض: المضاربة في لغة أهل الحجاز يقال: قارضه يُقارضه قراضًا ومقارضة.
(٤) أورده مصنف عبد الرزاق ج ٨ ص ٩٢ برقم ١٤٤٥١ كتاب (البيوع) باب: كراء الأرض بالذهب والفضة بلفظ: "وذلك قرض الأرض" بدلًا من لفظ المصنف: "ولك قرض الأرض".
(٥) أورده تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر ج ٦ ص ١٠٠ مع اخلاف في اللفظ: وقد نبه ابن هشام إلى إجازة عمير في غزوة بدر - انظر السيرة النبوية ج ٢/ ص ٣٦ ط الحلبى.