٥/ ١٤ - "عَن مُصْعَبِ بنِ سَعْدٍ قال: كنتُ أُمْسِكُ المُصْحَفَ على سعد بن أبى وقاص فاحْتَككْتُ فَقَالَ سَعْدٌ: لَعَلَّكَ مَسَسْتَ ذَكَرَكَ؟ قُلتُ: نَعَم، قَالَ قُمْ فَتَوَضَّأ".
عب، ص، وابن أبى داود في المصاحف (١).
٥/ ١٥ - "عَنْ سَعْدٍ قال: رأيت عَلِيّا بَارَزَ يَوْمَ بَدْرٍ فَجَعَلَ يُحَمْحِمُ (*) كَمَا يُحَمْحِمُ الفرسُ وَيَقُولُ:
بَازِلُ (* *) عَامَيْنِ حَدِيثٌ سِنِّى ... سَنْحنَحُ (* * *) اللَّيْلَ كَأَنِّى حَتَّى
لِمِثْلِ هَذَا وَلَدَتْنِى أُمِّى (٢)
قال: فما رجع حتى تخضب دما".
أبو نعيم في المعرفة (٣).
٥/ ١٦ - "عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَاصٍ عَنِ النَّبِىِّ - ﷺ - أَنَّهُ قَالَ: إِنِّى أَرْجُو أَنْ لَا تَعْجِزَ أُمَّتِى عدَ ربِّهَا - عز وجل - أَنْ يُؤَخَّرَهُمْ نِصْفَ يَوْمٍ قِيلَ لِسَعْدٍ: وَكَمْ نِصْف يَوْمٍ؟ قَال: خَمْسُمِائَةِ سَنَةٍ".
(١) المصنف لعبد الرزاق ج ١ ص ١١٤ ط/ ١٩٧٠ م المجلس العلمى حديث رقم ٤١٥ من رواية لمصعب بن سعد مع اختلاف في بعض الألفاظ، وزيادة لفظ: ففعلت.
وهل ينقض الوضوء مس الذكر؟
خلاف بين الفقهاء قال الحنفية: مس الذكر لا ينقض الوضوء، لأنه قطعه من الإنسان وقال غيرهم: ينقض الوضوء.
(*) يحمحم: الحمحمة صوت الفرس دون الصهيل (النهاية ١/ ٤٣٦).
(* *) بازل: يقال للبعير إذا استكمل السنة الثامنة وطعن في التاسعة وَنَطَرَ نَابَهُ، فهو حينئذ بازل، وكذلك الأنثى بغيرها (لسان العرب ١١/ ٥٢).
(* * *) سنحنح: المعنى لا أنام الليل فأنا متيقظ أبدا (النهاية ٢/ ٤٠٧)، لسان العرب.
(٢) في السيرة النبوية لابن هشام نسب الأبيات إلى أبى جهل مرتجزًا بها.
(٣) أبو نعيم في المعرفة ج ١ ص ٣٠٠ حديث رقم ٣٣٥.