٤/ ٢٤٠٣ - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: قَالَ لِى النَّبىُّ - ﷺ - أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِذَا أَنْتَ قُلْتَهُنَّ غَفَرَ الله لَكَ مَعَ أَنَّهُ مَغْفُورٌ لَكَ: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ الْعَلِىُّ الْعَظيمُ، سُبْحَانَ الله رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَرَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، الْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ".
ابن جرير (١).
٤/ ٢٤٠٤ - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: بَعَثَنِى نَبِىُّ الله - ﷺ - بِبُدْنٍ فَقَال: انْحَرْهَا وَلَا تُعْطِ مِنْ لُحُومِهَا وَلَا جُلُودِهَا فِى جِزَارَتِهَا شَيْئًا مِنْ أَجْرِهِ".
ابن جرير (٢).
٤/ ٢٤٠٥ - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: أَمَرنِى رَسُولُ الله - ﷺ - أَنْ أَقْسِمَ لُحُومَ الْبُدْنِ فَقَسَمْتُ، فَأَمَرنِى أَنْ أَقْسِمَ جُلُودَهَا فَقَسَمْتُ، فَأَمَرنِى أَنْ أَقْسِمَ جِلَالَهَا فَقَسَمْتُ".
ابن جرير (٣).
(١) الأثر في أبو نعيم في المعرفة، في (معرفة ما أسند أمير المؤمنين عن النبى - ﷺ -) ١/ ٣١٦، ٣١٧ بألفاظ مقاربة.
وأخرج نحوه النسائى في عمل اليوم والليلة (باب: ما يقول عند الكرب إذا نزل به) ص ١٩٥ وما بعدها بأرقام: ٦٣٢، ٦٣٣، ٦٣٤، ٦٣٥، ٦٣٦، ٦٣٧ ... ٦٥١.
وأخرجه الترمذى في جامعه الصحيح ٥/ ٥٢٩ رقم ٣٥٠٤ مع اختلاف يسير في اللفظ إلى قوله: "رب العرش العظيم" وزاد من طريق آخر عن على بن خشرم عن على بن الحسين بن واقد، عن أبيه: "الحمد لله رب العالمين".
قال الترمذى: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث أبى إسحاق عن الحارث، عن على.
(٢) الحديث في صحيح مسلم تحقيق محمد فؤاد عبد الباقى ٢/ ٩٥٤ رقم ٣٤٨/ ١٣١٧ كتاب (الحج) باب: في الصدقة من لحوم الهدى وجلودها وجلالها، مع اختلاف يسير في اللفظ.
والحديث في صحيح البخارى كتاب (الحج) باب: يتصدق بجلود الهدى ٢/ ٢١١ بلفظ قريب. (طبع الشعب).
(٣) والحديث في مسند أبى يعلى، ج ١ ص ٢٥٦ حديث رقم ٣٨ عن على في هذا المعنى مع اختلاف في الألفاظ. =