تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤/ ١٢١٣ - "عَنْ علِىٍّ فِى قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ﴾ قَالَ: الشَّيْخُ الْكَبِيرُ الَّذى لاَ يَسْتَطِيعُ الصَّوْمَ يُفْطِرُ وَيُطعِمُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا".

ابن جرير (١).

٤/ ١٢١٤ - "عَنْ علِىٍّ فِى قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ (* *) قَالَ: أَنْ يُحْرِمَ مِنْ جَزِيرَةِ وَكِيعٍ".

ش، وعبد بن حميد، وابن جرير في التفسير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والطحاوى، والنحاس في ناسخه، ك، ق (٢).

= وأخرجه الحاكم في المستدرك كتاب (التفسير) ٢/ ٢٦٩ بنفس سند الطبرى ولفظه.

ثم قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وسكت عنه الذهبى.

وأخرجه البيهقى في السنن الكبرى فصل: جماع (أبواب استقبال القبلة) باب: تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة، ج ٢ ص ٣ بسنده ولفظه.

(*) آية (١٨٤) من سورة البقرة.

(١) الأثر أخرجه ابن جرير الطبرى في تفسيره (تفسير سورة البقرة) ج ٣ ص ٤٣٣ رقم ٢٧٨٤ تحقيق الشيخ/ شاكر بلفظ: قال: حدثنا على بن سعيد الكندى قال: حدثنا حفص، عن حجاج، عن أبى إسحاق، عن الحارث، عن على في قوله: (وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) قال: فذكره واللفظ له.

(* *) آية (١٩٦) من سورة البقرة.

(٢) ما ورد في مصنف ابن أبى شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) الجزء المفقود ص ٨١ كتاب (الحج) باب: في تعجيل الإحرام: من رخص أن يحرم من الموضع البعيد لفظه: حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع قال: ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة: أن عليا سُئل عن قوله: (وأتموا الحج والعمرة لله) قال: أن تحرم من دويرة أهلك.

وبنفس اللفظ: من طريق شعبة، وبمثل سند ابن أبى شيبة أخرجه الطبرى في تفسيره بتحقيق الشيخ شاكر ج ٤ ص ٨ وبنفس اللفظ السابق لابن أبى شيبة.

وأخرجه ابن كثير في تفسيره (تفسير سورة البقرة) ج ١ ص ٢٣٠ باللفظ والسند السابقين.

ورواه البيهقى في السنن الكبرى باب: (من استحب الإحرام من دويرة أهله)، ج ٥ ص ٣٠ بنفس اللفظ والسند.

وقال البيهقى: وروى هذا من حديث أبى سلمة، عن أبى هريرة مرفوعًا، وفيه نظر.

وأخرجه الحاكم، ج ٢/ ٢٧٦ من طريق شعبة بنفس اللفظ الذى أورده ابن أبى شيبة. =

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ١٧ · الصفحة ٨٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ١٧ · ص ٨٠٥