تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ع (١).

٤/ ٥٢٣ - " (*) عهد إلى النبي - ﷺ - أن أقاتل الناكثين والقاسطين من المارقين".

البزار، ع (٢).

(١) الحديث في مسند أبى يعلى، ط. دار المأمون للتراث - دمشق - بيروت - تحقيق الأستاذ حسين سليم أسد (مسند على بن أبى طالب) ج ١ ص ٣٩٧ حديث رقم ٢٥٨/ ٥١٨ بلفظ: حدثنا إسماعيل بن موسى حدثنا الربيع بن سهل الفزارى، حدثنى سعيد بن عبيد، عن على بن ربيعة قال: سمعت عليا على المنبر ... وذكر الحديث بلفظ المصنف.

قال المحقق: إسناده ضعيف. الربيع بن سهل، قال البخارى: يخالف في حديثه. قال أبو حاتم: هو شيخ.

وقال أبو زرعة: منكر الحديث، وقال ابن معين: ليس بشيء، وضعفه الدراقطنى، وأبو داود، والساجى، والعُقَيْلى.

وذكره الحافظ ابن حجر في المطالب العالية رقم ٢٤/ ٦١ ونسبه إلى الحارث بن أبى أسامة، وذكره الحافظ الهيثمى في مجمع الزوائد ٩/ ١٣٥ وقال: "رواه أبو يعلى، وفبه الربيع سهل وهو ضعيف". وفى المطبوع تحرفت "شيئًا رأيته" إلى "سارى أبيه" وقوله: " تستحيل الناس استحالة الرجل إبله" أى تحركهم وتدفعهم كما يحرك الرجل إبله ويسوقها.

(*) يوجد في الهامش عبارة (بياض بالأصل).

(٢) الحديث في كشف الأستار عن زوائد البزار على الكتب الستة للهيثمى، ج ٤ ص ٩٢ حديث رقم ٣٢٦٩ بلفظ: حدثا عباد بن يعقوب ثنا الربيع بن سعد، ثنا سعيد بن عبيد، عن على بن ربيعة، عن على، قال: عهد إلى رسول الله - ﷺ - في قتال الناكثين والقاسطين والمارقين. بلفظ المصنف.

قال البزار: لا نعلمه يروى من حديث على بن ربيعة عن على إلا بهذا الإسناد، ولم نسمعه إلا من عباد. قال المحقق: قال الهيثمى: رواه البزار والطبرانى في الأوسط، وأحد إسنادى البزار رجاله رجال الصحيح، غير الربيع بن سعيد "في الأصل سعد" ووثقة ابن حبان ٧/ ٢٣٨

والحديث في مسند أبى يعلى، ط. دار المأمون للتراث - دمشق - بيروت. تحقيق الأستاذ حسين سليم أسد (مسند على بن أبى طالب) ج ١ ص ٣٩٧ حديث رقم ٢٥٩/ ٥١٩ بلفظ: حدثنا إسماعيل بن موسى حدثنا الربيع بن سهل، عن سعيد بن عبيد، عن على بن ربيعة قال: سمعت عليا على منبركم هذا يقول: عهد إلى ... وذكر الحديث بلفظ المصنف.

قال المحقق: إسناده ضعيف لضعف الربيع بن سهل، وقد تكلمنا عنه في البزار، عن على قال: وفى أبى يعلى: سمعت عليا على منبركم هذا يقول: في الإسناد السابق. =

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ١٧ · الصفحة ٤٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ١٧ · ص ٤٦٢