٤/ ٤٢٥ - "عن على قال: أخْبَرَنِى رَسُولُ الله - ﷺ - أَنَّ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَنَا وَفَاطِمَةُ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَينُ، قُلتُ: يَا رَسُول الله: فَمُحِبُّونَا؟ قَالَ مِنْ وَرَائِكُمْ".
ك (١).
٤/ ٤٢٦ - "عن صهيب، عن عَلِىٍّ قَالَ: قَالَ لِى رَسُولُ الله - ﷺ -: مَنْ أَشْقَى الأوَّلِينَ؟ ! قُلتُ: عَاقِرُ النَّاقَةِ!، قَالَ: صَدَقْتَ، فَمَنْ أَشْقَى الآخِرِينَ؟ قُلتُ: لاَ عِلمَ لِى يَا رَسُولَ الله، قَالَ: الَّذِى يَضْرِبُكَ عَلَى هَذِهِ - وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى يَافُوخِهِ - وَكَانَ يَقُولُ: وَدِدْتُ أَنَّهُ انْبَعَثَ أَشْقَاكُمْ فَخَضَّبَ هَذِهِ مِنْ هذِهِ. يَعْنِى لِحْيَتَهُ مِنْ دَمِ رَأسِهِ".
ع، كر (٢).
= الحديث بلفظه، وقال الحاكم: هذه أحاديث صحيحة الأسانيد وليست بمسندة فكنت أحكم عليها على ما جرى به الرسم.
والأثر في السنن الكبرى للبيهقى كتاب (الصلاة) باب: ما يجوز من قراءة القرآن والذكر في الصلاة يريد به جوابًا أو تنبيهًا، ج ٢ ص ٢٤٥ بلفظ: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا على بن حمشاذ العدل، ثنا محمد ابن أبى شيبة، ثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا شريك، عن عمران بن ظببان، عن أبى يحيى - يعنى حكيم بن سعد قال: نادى رجل من الغالين ... بلفظه.
(١) الأثر ذكره الحاكم في المستدرك، ج ٣ ص ١٥١ كتاب (معرفة الصحابة) باب: ذكر مناقب فاطمة بنت رسول الله - ﷺ -، بلفظ: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهانى، ثنا عبد الله بن محمد ابن زكريا الأصبهانى، ثنا إسماعيل بن عمرو البجلى، ثنا الأجلح بن عبد الله الكندى، عن حبيب بن أبى ثابت، عن عاصم بن ضمرة عن على - رضي الله عنه - قال: أخبرنى رسول الله - ﷺ - ... لفظ الحديث.
قال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
(٢) الأثر في مسند أبى يعلى الموصلى، تحقيق حسين سليم أسد، ج ١ ص ٣٧٧ رقم ٣٢٥/ ٤٨٥ بلفظ: حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا رشدين بن سعد، عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، عن عثمان بن صهيب، عن أبيه قال: قال على: قال لى رسول الله - ﷺ - " من أشقى الأولين؟ " .... إلخ الحديث بلفظه.
قال المحقق: إسناده ضعيف لضعف رشدين بن سعد، وسويد بن سعيد صدوق في نفسه إلا أنه عمى فصار يلقن ما ليس من حديثه، أفحش فيه ابن معين القول، وهو من رجال مسلم، وعثمان بن صهيب ذكره ابن أبى حاتم ولم يذكر فيها جرحًا.
والأثر ذكره الهيثمى في مجمع الزوائد، ج ٩ ص ١٣٦ وقال: رواه الطبرانى وأبو يعلى، وفيه رشدين بن سعد وقد وثق. كما أورده الحافظ في "المطالب العالية" برقم ٤٥١١ ونسبه إلى أبى يعلى.