تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤/ ٤٠٣ - "عن عَلِىٍّ قال: نَهَانَا رَسُولُ الله - ﷺ - أَنْ يُنْزِىَ حِمارًا عَلَى فَرَسٍ".

حم، والدورقى (١).

٤/ ٤٠٤ - "عن علِىٍّ قال: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النّبِىِّ - ﷺ - فَقَالَ: إِنِّى اغْتَسَلتُ مِنَ الْجَنَابَةِ، وَصَلَّيْتُ الْفَجْرَ، ثُمَّ أَصْبَحْتُ فَرَأَيْتُ قَدْرَ مَوْضِع الظُّفُرِ لَمْ يُصِب الْمَاء، فقال رَسُول الله - ﷺ - لَوْ كُنْتَ مَسَحْتَ عَلَيْهِ بِيَدِكَ أجْزَأَكَ".

د، والشاشى، ض (٢).

٤/ ٤٠٥ - "عن أبى سعيد الخدرى قال: حَجَجْنَا مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَلَمَّا دَخَلَ الطَّوَافَ اسْتَقْبَلَ الْحَجَرَ فَقَالَ: إِنِّى أعْلَمُ أَنَّكَ حَجَر لاَ تَضُرُّ وَلاَ تَنْفَعُ، وَلَوْلاَ أَنِّى رَأَيْتُ رَسُولَ الله - ﷺ - يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلتُكَ، ثُمَّ قَبَّلَهُ، فَقَالَ لَهُ عَلِىُّ بْنُ أبِى طَالِب: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِين، إِنَّه يَضُرُ وَيَنْفَع، قَالَ: بِمَ؟ قَالَ: بكِتَابِ الله - عز وجل - قَالَ: وَأَيْنَ ذَلِكَ مِن كِتَابِ الله؟ قَالَ: قَالَ الله تَعَالَى ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ﴾ إِلَى قَوْلِه: ﴿بَلَى﴾ (*) خَلقَ الله آدَمَ وَمَسَحَ عَلَى ظَهْرِهِ فَقَرَّ بأَنَّهُ الرَّبُّ وَأنَّهُمُ الْعَبِيد، وَأَخَذَ

= قال المحقق: إسناده ضعيف، العباس بن جعفر، قال أبو حاتم: "مجهول" وأما أبوه وجده فلم أجد لهما ترجمة فيما لدى من مصادر.

وذكره الهيثمى في "مجمع الزوائد" ٤/ ٢٨٣ وقال: "رواه أبو يعلى من رواية العباس بن جعفر، عن زيد ابن طلق، عن أبيه، عن جده ولم أعرفهم. وبقية رجاله رجال الصحيح".

والحديث في كنز العمال، باب: (نكاح فاطمة - رضي الله عنها -) ج ١٣ ص ٦٧٩ حديث رقم ٣٧٧٤٠ بعزو المصنف ولفظه.

(١) الأثر في مسند الإمام أحمد تحقيق الشيخ شاكر (مسند على بن أبى طالب - رضي الله عنه -) ج ٢ ص ١٠٤ حديث رقم ٧٣٨ بلفظ حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن عثمان الثقفى، عن سالم بن أبى الجعد، عن على قال: نهانا رسول الله - ﷺ - أن نُنزِى حِمَارًا عَلَى فَرسٍ.

(٢) الحديث في سنن ابن ماجه تحقيق الأستاذ فؤاد عبد الباقى كتاب (الطهارة وسننها) باب: من اغتسل من الجنابة فبقى من جسده لمعة لم يصبها الماء، كيف يصنع؟ ج ١ ص ٢١٨ حديث رقم ٦٦٤ بلفظ: حدثنا سويد بن سعيد، ثنا أبو الأحوص، عن محمد بن عبيد الله، عن الحسن بن سعد عن أبيه، عن على، قال: جاء رجل ... وذكر الحديث بلفظه. في الزوائد: إسناده ضعيف، لضعف محمد بن عبيد الله.

(*) سورة الأعراف، آية: ١٧٢

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ١٧ · الصفحة ٣٨٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ١٧ · ص ٣٨٩