عب (١)
٤/ ٦٧ - "عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: نَهَانِى رسولُ اللهِ - ﷺ - عن القراءة في الركوع، والسجود، وعن التختم بالذهب، وعن لباس القسِى، وعن لباس المعصفر".
مالك، طب، عب، حم، خ في خلق أفعال العباد، م، د، ت، ن، هـ، والكجى، وابن جرير، والطحاوي، ع، حب، ق (٢).
(١) الأثر أورده كنز العمال للمتقى الهندى، ج ٨ ص ٢٨٦ برقم ٢٢٩٤٤ كتاب (الصلاة) باب: قراءة المأموم ... الأثر بلفظه وعزوه.
والأثر أورده عبد الرزاق في مصنفه كتاب (الصلاة) باب: القراءة خلف الإِمام، ج ٢ ص ١٣٩ برقم ٢٨١٠ قال: عبد الرزاق، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه قال: نهى رسول الله - ﷺ - عن القراءة خلف الإمام، قال: وأخبرنى أشياخنا أن عليا قال: من قرأ خلف الإِمام فلا صلاة له، قال: وأخبرنى موسى ابن عقبة أن رسول الله - ﷺ - وأبو بكر وعمرو عثمان كانوا ينهون عن القراءة خلف الإِمام.
(٢) الأثر أورده كنز العمال للمتقى الهندى، ج ٥ ص ٨٥٧ برقم ١٤٥٥٨ كتاب (الإمارة وتوابعها: جامع الأحكام) باب: محظورات اللباس ... الأثر بلفظه وعزوه.
والأثر أورده عبد الرزاق في مصنفه، ج ١٠ ص ٣٩٦ برقم ١٩٤٧٦ كتاب (الجامع) باب: ما يكره من الخواتيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهرى، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن على بن أبى طالب قال: نهانى رسول الله - ﷺ - عن التختم بالذهب، وعن لباس القسىِّ، وعن القراءة في الركوع والسجود، وعن لباس المعصفر.
قال: أخرجه الترمذى من طريق المصنف، وفيه (عن لبس المعصفر) ٣، ٥.
والأثر في موطأ الإِمام مالك كتاب (الصلاة) باب: العمل في القراءة، برقم ٢٨ قال: حدثنى يحيى، عن مالك، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن على بن أبى طالب: أن رسول الله - ﷺ - نهى عن لبس القسى، وعن تختم الذهب، وعن قراءة القرآن في الركوع.
والأثر أخرجه أبو داود في سننه كتاب (اللباس) باب: من كرهه ج ٤ ص ٣٣٢، ٣٣٣ قال: حدثنا القعنبى، عن مالك، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن على بن أبى طالب: أن رسول الله - ﷺ - نهى عن لبس القسى وعن لبس المعصفر وعن تختم الذهب، وعن قراءة القرآن في الركوع.
والأثر أورده أبو يعلى، ج ١ ص ٢٣٨ برقم ١٦/ ٢٧٦ قال: حدثنا أبو خيثمة، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا محمَّد بن عمرو، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن على قال: نهانى رسول الله - ﷺ - ولا أقول نهاكم - عن التختم بالذهب ولبس القسى، وأن أقرأ وأنا راكع. =