الطحاوى (١).
٣/ ١٩١ - " عن أبى المُهَلَّبِ وَغَيْرِه: أنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَ في المَرْأَةِ وَأبَوَيْنِ هى مِنْ أَرْبَعَةِ أسْهُمٍ: لِلمَرْأةِ الرُّبعُ سَهْمٌ، وَلِلأُمِّ ثُلُثُ مَا يَبقَى سَهمٌ، وَللأَبِ مَا يَبْقَى سَهْمَانِ ".
سفيان الثورى في الفرائض، ض، والدارمى، ق (٢).
٣/ ١٩٢ - " عن أبى المُهَلَّبِ قَالَ: كَتَبَ عُثْمَانُ: أنَّه بَلَغَنِى أَنَّ قَوْمًا يَخْرُجُونَ إِمَّا لِتجَارَةٍ أَوْ لِجِبَايَةٍ وَإِمَّا لِحَشْرِيَّةٍ (*) يُقصُرُونَ الصَّلاَةَ، وَإِنَّما يَقْصُرُ الصَّلاَةَ مَن كَان شَاخِصًا أَو بحَضْرَةِ عَدُوٍّ ".
عب، وأبو عبيد في الغريب، والطحاوى (٣).
٣/ ١٩٣ - " عن ابن أبى سُلَيْطٍ: أنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ صَلَّى الجُمعَةَ بالمَدِينَةِ، وَصَلَّى العَصْرَ بِمَلَلٍ ".
(١) ورد هذا الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى، ج ١٥ ص ٧٣١ رقم ٤٢٨٧٥ عن أبى راشد أنه رأى عثمان وطلحة والزبير يمشون أمام الجنازة، وعزاه إلى (الطحاوى).
وهذا الأثر في شرح معانى الآثار للطحاوى، ج ١ ص ٢٧٨ باب (المشى أمام الجنازة وخلفها) أن أبا راشد مولى معيقيب بن أبى فاطمة أخبره " أنه رأى عثمان بن عفان وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام يفعلونه " أى يشمون أمام الجنازة.
(٢) ورد هذا الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى، ج ١١ ص ٣٦ رقم ٣٠٥٢٠ عن أبى المهلب وغيره أن عثمان ابن عفان قال في امرأة وأبوين: هى من أربعة أسهم: للمرأة الربع سهم، وللأم ثلث ما يبقى سهم، وللأب ما يبقى سهمان "، وعزاه إلى (سفيان الثورى في الفرائض، ص، والدارمى، هق).
(*) قال أبو عبيد: الحشر: هم القوم يخرجون بدوابهم إلى الرعى.
(٣) ورد هذا الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى، ج ٨ ص ٢٣٥ رقم ٢٢٧٠٤ عن أبى المهلب قال: كتب عثمان أنه بلغنى أن قوما يخرجون إما لتجارة أو لجباية وإما لحشرية يقصرون الصلاة، وإنما يقصر الصلاة من كان شاخصا أو بحضرة عدو: وعزاه إلى (عب، وأبى عبيد في الغريب، والطحاوى).
والأثر في شرح معانى الآثار للطحاوى، ج ١ ص ٢٣٧ باب (صلاة المسافر) عن أبى لهيب قال: " كتب عثمان أنه بلغنى أن قوما يخرجون إما لتجارة أو لجباية وإما لحشر، ثم يقصرون الصلاة، وإنما يقصر الصلاة من كان شاخصا أو بحضرة عدو ".