٢/ ٣٤٩٦ - " عن رافع بنِ خديج قال: راَنى عمر وأنا أصلى بعد العصر فقال: أتصلى بعدها؟ قلت: إنى سُبِقْت ببعض الصلاة، فقال: لو صليتَ بعدها لفعلتُ وفعلتُ".
إبراهيم بن سعد في نسخته (١).
٢/ ٣٤٩٧ - "عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر: أن عمر جعل عبد الله بن عمر في الشورى، فأتاه آت فقال: يا أمير المؤمنين! تستخلف عبد الله بن عمر صاحب رسول الله - ﷺ - ومن المهاجرين الأولين، وابن أمير المؤمنين؟ فقال عمر: قد قلت: والذى نفسى بيده (ليمحين منها حسبانا) (*) لنَمْحيَنَّ عنها، حسبُنا آل عمر، لا لنا ولا علينا".
ابن النجار (٢).
٢/ ٣٤٩٨ - "عن أبى نجيح: أن عمر بن الخطاب كسا الكعبة القباطى من بيت المال، وكان يكتب فيها إلى مصر فتخاط له هنالك، ثم عثمان من بعده، فلما كان معاوية ابن أبى سفيان كساها كسوتين: كسوة عمر القباطى (* *)، وكسوةَ الديباج، فكانت تكسى يوم عاشوراء، وتكسى القباطى في آخر شهر رمضان".
الأرزقى (٣).
= قال محقق الكنز: أخرجه مالك في الموطأ كتاب (الأقضية) باب: ما جاء في الشهادات رقم ٤ وهو أخر فقرة في حديث طويل.
انظر الموطأ ج ٢ ص ٧٢٠ - والظنين. المتهم.
(١) الأثر أورده الكنز ج ٨ ص ١٨١ رقم ٢٢٤٧٤ كتاب (الصلاة) باب الوقت المكروه -، بلفظه وعزوه.
(*) زائدة وغير موجودة بالكنز.
(٢) الأثر أورده الكنز ج ٥ ص ٧٤٢ رقم ١٤٢٦٨ في كتاب (الخلافة مع الإمارة) الأثر بلفظه وعزوه.
(* *) القباطى: ثياب من كتان بيض رقاق كانت تنسج بمصر، وهى منسوبة إلى القبط على غير قياس، جمع قباطى - وقباطى - المعجم الوسيط ج ٢/ ص ٧١١.
(٣) الأثر أورده الكنز، ج ١٤ ص ١٠٣ برقم ٣٨٠٦٥ في كتاب (الفضائل) باب: في فضائل الأمكنة: الكعبة، بلفظه وعزوه.