٢/ ٣٠٣٢ - "عن ابن عباس قال: قال عمرُ بْنُ الخطابِ: تعلَّمُوا الشِّعرَ فإنَّ فيهِ محاسنَ تُبْتغَى، ومساوئَ تُتَّقَى، وحكمةً للحكماءِ، ويدُل على مكارمِ الأَخلاقِ".
ابن السمعانى (١).
٢/ ٣٠٣٣ - "عن مكحولٍ قال: كَانَ عُمَرُ يُحَدِّثُ النَّاسَ فَإِذَا رآهُمْ قَدْ تَنَابَوْا وَمَلُّوا أَخَذَ بِهِمْ في غِرَاسِ الشَّجَرِ".
ابن السمعانى (٢).
٢/ ٣٠٣٤ - "عن ابن عباس، عن عمر قال: كُنَّا نَقْرأُ: لَا تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ فَإِنَّهُ كُفْرٌ بِكُمْ، وَإِنَّ كُفْرًا بِكُمْ أَنْ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ".
(الكجى) في سننه (٣).
(١) ورد هذا الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى كتاب (الأخلاق) باب: الشعر المحمود، جـ ٣ ص ٨٥٥ رقم ٨٩٤٥ بلفظ المصنف. وعزاه إلى (ابن السمعانى في الدلائل).
(٢) ورد الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى كتاب (العلم) باب: آداب العلم متفرقة، جـ ١٠ ص ٢٩٩ رقم ٢٩٥٠٦ بلفظ: عن مكحول قال: كان عمر يحدث الناس فإذا رآهم قد تنابَوْا وملُّوا أخذ بهم في غراس الشجر، وعزاه (لابن السمعانى).
ومعنى (تَنَابَوْا): نبا الشئ عنه: تجافى وتباعد، وبابه: سما. اهـ: المختار.
(٣) ورد الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى في كتاب (الأذكار من قسم الأفعال) القراءات، جـ ٢ ص ٥٩٦ رقم ٤٨١٨ بلفظ: عن عمر -رضي الله عنه- ولم يذكر ابن عباس -رضي الله عنهما-، وعزاه إلى (الكجى في سننه). وما بين القوسين من الكنز.
وانظر، جـ ٦ ص ٢٠٨ رقم ١٥٣٧١ فقد روى مثله من طريق عدى بن عدى، عن أبيه قال: قال عمر: كنا نقرأ فيما نقرأ: لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم. ثم قال لزيد بن ثابت: أكذلك يا زيد؟ قال: نعم.
وعزاه إلى (عبد الرزاق، وأبى داود الطيالسى، وأبى عبيد في فضائله وابن راهويه، ورسته في الإيمان، والطبرانى في المعجم الكبير).
وقد روى البخارى، ومسلم عن أَبى هريرة مرفوعًا: (لا ترغبن عن أبائكم، فمن رغب عن أبيه فهو كفر).
انظر في اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان في كتاب (الإيمان باب: بيان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم، جـ ١ ص ١٣ رقم ٤١. وانظر البخارى كتاب (الفرائض) باب: من ادعى إلى غير أبيه، جـ ٨ ص ١٩٤.