٢/ ٢٢٧٠ - "عن جابر قال: أَكَلَ عُمَرُ مِنْ جَفْنَةٍ ثم قامَ فصلَّى وَلَمْ يتَوَضَّأ".
ابن سعد، وسنده صحيح (١).
٢/ ٢٢٧١ - "عَنْ أَسْلَمَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ كَانَ يَغْتَسِلُ بِالمَاءِ الحَمِيمِ".
عب (٢).
٢/ ٢٢٧٢ - "عَنْ أَبِى سَلَمَةَ بنِ عَبْدِ الرَّحمنِ أَنَّ (ابن) عُمَرَ رَأَى سَعْدَ بْنَ أَبِى وَقَّاصٍ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ، فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَبْدُ اللَّه، فَقَالَ سَعْدٌ: إِنَّ عَبْدَ اللَّه أَنْكَرَ عَلَىَّ أَنْ أَمْسَحَ عَلَى خُفَّىَّ، فَقَالَ عُمَرُ: (لَا يَتَخَلَّجَنَّ) فِى نَفْسِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَتَوَضَّأ عَلَى خُفَّيْهِ وَإِنْ كَانَ مِنَ الْغَائِطِ".
عب (٣).
(١) الأثر في كنز العمال كتاب (الطهارة) باب: ما لا ينقض الوضوء جـ ٩ ص ٥٠١ رقم ٢٧١٥٧ بلفظ المصنف وعزوه.
والأثر في مصنف ابن أَبى شيبة كتاب (الطهارة) باب: من قال لا يتوضأ مما مست النار جـ ١ ص ١٦٨ رقم ٦٥١ بلفظ: عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن المنكدر قال: سمعته يحدث عن جابر أنه كان أكل عمر من جفنة ثم قام فصلى ولم يتوضأ.
(٢) الأثر في الكنز، (ذيل الغسل) جـ ٩ ص ٥٥٨ رقم ٢٧٤٠٤ بلفظه، وعزاه إلى عبد الرزاق في مصنفه.
والأثر أخرجه عبد الرزاق في مصنفه كتاب (الطهارة) باب: الوضوء من ماء الحميم جـ ١ ص ١٧٤، ١٧٥ رقم ٦٧٥ بلفظ: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن زيد بن أسلم، عن أبيه "أن عمر بن الخطاب كان يغتسل بالماء الحميم".
قال حبيب الرحمن الأعظمى: ذكره ابن حجر في التلخيص عن المصنف، ص ٧ وأخرجه (الدارقطنى) من طريق هشام بن سعد، عن زيد ص ١٣، وأخرجه (ابن أَبى شيبة) ص ١٩.
(٣) ما بين القوسين ساقط من الأصل والكنز، أثبتناه من المصنف.
وهذا الأثر في الكنز (المسح على الخفين) جـ ٩ ص ٦٠٢، ٦٠٣ رقم ٢٧٥٩٤ وعزاه إلى عبد الرزاق.
والأثر أخرجه عبد الرزاق في مصنفه كتاب (الطهارة) باب: المسح على الخفين جـ ١ ص ١٩٥ رقم ٧٦ بلفظ: عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهرى، عن أَبى سلمة بن عبد الرحمن، أن ابن عمر رأى سعد بن أَبى وقاص يمسح على خفيه، فأنكر ذلك عبد اللَّه، فقال سعد: إن عبد اللَّه أنكر علىَّ أن أمسح على خفى، فقال عمر: "لا يتخَلَّجَنَّ في نفس رجل مسلم أن يتوضأ على خفيه وإن كان جاء من الغائط".