تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبو نعيم في المعرفة، كر (١).

٢/ ٢٠٧١ - "عن أَبى جعفر: أَنَّ عمرَ بنَ الخطابِ خطب إلى على بن أَبى طالبٍ ابنتَه أُمَّ كُلثوم، فقال علىٌّ: أنا حَبَسْتُ بناتى على بنى جعفر، فقال عمر: أنكحنيها يا على فواللَّه ما على ظهرِ الأرض رجلٌ يرصُد من حسن صحابتها ما أرصُد، فقال على: قد فعلت، فجاء عُمر إلى مجلسِ المهاجرين بين القَبْر والمنبرِ، وكانوا يجلسون ثَمَّ: علىٌّ وعثمانُ، والزبيرُ، وطلحةُ، وعبد الرحمنِ بن عوفٍ، فإذا كان الشئ يأتى عمر من الآفاق جاءَهم فأخبرَهم ذلك واستشَارهم فيه، فجاء عمرُ فقال: رَفِّئُونِى، فَرَفَّأُوهُ، وقالوا: بمن يا أميرَ المؤمنين؟ قال: بِابْنَةِ على بنِ أَبى طالبٍ، ثُم أنْشَأَ يخبرُهم، فقال: إن النَّبى -ﷺ- قال: كلُّ سببٍ ونسبٍ منقطعٌ يومَ القيامةِ إلا سَبَبى ونَسَبِى، وكنت قد صَحِبتُه، فَأَحْبَبْتُ أن يكونَ هذا أيضًا".

ابن سعد، ورواه ابن راهويه مختصرا، ورواه ص بتمامه (٢).

٢/ ٢٠٧٢ - "حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن أبيه، عن عطاء الخراسانى: أن عمر أمهرَ أُمَّ كُلثومٍ بنت على أربعينَ ألفًا".

(١) الأثر في كنز العمال، جـ ١٣ ص ٦٢٤ رقم ٣٧٥٨٦ في (فضائل النساء وذكرهن من الصحابيات مجتمعات ومتفرقات) من قسم الأفعال: فضائل أم كلثوم بنت على -رضي الله عنها- رواه بلفظه، وعزاه إلى (أَبى نعيم في المعرفة، كر).

(٢) الأثر في كنز العمال، في (فضائل النساء وذكرهن من الصحابيات مجتمعات ومتفرقات) من قسم الأفعال: فضائل أم كلثوم بنت على -رضي الله عنها- جـ ١٣ ص ٦٢٤ رقم ٣٧٥٨٧ بلفظه. وعزاه إلى (ابن سعد، ورواه ابن راهويه مختصرا، ورواه ص بتمامه).

والأثر في الطبقات الكبرى لابن سعد، في ترجمة (أم كلثوم بنت على بن أَبى طالب) -رضي الله عنهم- جـ ٨ ص ٣٣٩، ٣٤٠ قال: أخبرنا أنس بن عياض الليثى، عن جعفر بن محمد، عن أبيه: "أن عمر بن الخطاب خطب إلى على بن أَبى طالب ابنته أم كلثوم، فقال على: إنما حبست بناتى على بنى جعفر. فقال عمر: أنكحنيها يا على فواللَّه ما على ظهر الأرض رجل يرصد من حسن صحابتها ما أرصد. فقال على: قد فعلت. فجاء عمر إلى مجلس المهاجرين بين القبر والمنبر. . . الأثر".

(رفئونى) قال في النهاية باب الراء مع الفاء، جـ ٢ ص ٢٤٠ رفا: الرَّفاء: الالتئام، والاتفاق، والبركة، والنماء.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ١٥ · الصفحة ٧٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ١٥ · ص ٧٥٥