٢/ ١٥٩٥ - "عَنْ هَمَّامِ قَالَ: جَاءَ (إِلَى) (*) عُمَرَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مَلِكَ العَرَبِ، قَالَ عُمَرُ: هَكَذَا تَجِدُونَهُ فِى كِتَابِكُم؟ أَلَيْسَ تَجِدُونَ النَّبِىَّ، ثُمَّ الْخَلِيفَةَ، ثُمَّ أَمِيرَ الْمُؤمِنِينَ، ثُمَّ الْمُلُوكَ بَعْدُ؟ قَالَ لَهُ: بَلَى".
ش ونعيم بن حماد في الفتن (١).
٢/ ١٥٩٦ - "عَنْ عُمَرَ قَالَ: اتْرُكُوا هَذِهِ الفُطْحَ الْوُجُوهِ مَا تَرَكُوكُمْ فَوَاللَّه (*) لَوَدِدْتُ أَنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُم بَحْرًا لَا يُطَاقُ (* *) ".
ش (٢).
= باب: جامع القول في العمل بالعلم، من طريق أَبى أسامة، عن أبى ظبيان قال: قال لى عمر بن الخطاب: "ما مالك يا أبا الظبيان؟ قال: قلت. . . وذكر الأثر بلفظ: المصنف مع اختلاف يسير في بعض ألفاظه.
والأثر في كنز العمال، جـ ١١ ص ٢٦٨ ط حلب، كتاب (الفتن من قسم الأفعال) فصل في متفرقات الفتن، برقم ٣١٤٨٢، بلفظ المصنف مع اختلاف يسير.
(*) في الأصل: "جاء عمر إلى رجل" وهو لا يتفق مع السياق، والتصويب من مصنف ابن أَبى شيبة، والكنز.
(١) الأثر رواه ابن أَبى شيبة في مصنفه، جـ ١٥ ص ٢٤١/ ٢٤٢، كتاب (الفتن) ما ذكر في عثمان، برقم ١٩٥٨٤، ولفظه: أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام قال: "جاء إلى عمر رجل" وذكر الأثر بلفظ المصنف.
والأثر في كنز العمال، جـ ٥ ص ٦٨٦ ط حلب، كتاب (الخلافة مع الإمارة من قسم الأفعال) خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، برقم ١٤١٩١، عن همام قال: جاء إلى عُمَرَ رجلٌ. . . وذكر الأثر بلفظ المصنف.
(*) في الأصل "في اللَّه" وفى الكنز "فواللَّه" وفى مصنَّف ابن أَبى شيبة "فباللَّه".
(* *) في الأصل "بحر الأطباق" والتصويب من الكنز ومصنف ابن أَبى شيبة.
(٢) الأثر رواه ابن أَبى شيبة في مصنفه، جـ ١٥ ص ٢٤٤، كتاب (الفتن) ما ذكر في عثمان، برقم ١٩٥٩٣، ولفظه: الفضل بن دكين قال: حدثنا عبيد بن طفيل أبو سيدان الغطفانى قال: حدثنى ربعى بن حِراش، عن عمر بن الخطاب قال: "اتركوا هؤلاء الفطحَ الوجوه ما تركوكم، فباللَّه لوددت أن بيننا وبينهم بحرا لا يطاق".
والأثر في كنز العمال، جـ ١٤ ص ٥٥٤ ط حلب، كتاب (القيامة من قسم الأفعال) الأشراط الصغرى برقم ١٩٥٨٦، بلفظ المصنف وتخريجه.
وفى القاموس، باب: الحاء فصل الفاء - فَطَحَهُ كَمَنَحَهُ: جعله عريضا، ثم قال: والْفَطَحُ محركة: عِرَض الرأس والأرنبة إلخ وفطح جمع أفطح.