(١) الحديث في الكنز كتاب (الحدود - من قسم الأفعال) فصل في أحكامها: المسامحة، ج ٥ ص ٣٩٩ رقم ١٣٤١٥ بلفظ: عن عمر قال: لأَنْ أعطل الحدود بالشبهات أحبُّ إلىَّ من أن أُقِيمَهَا في الشبهات (ش).

والحديث في مصنف ابن أبى شيبة كتاب (الحدود) في درء الحدود بالشبهات، ج ٩ ص ٥٦٦ رقم ٨٥٤٢ بلفظ: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا هشيم، عن منصور، عن الحارث، عن إبراهيم، قال: قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: لأن أعطل الحدود بالشبهات أحب إلى من أن أقيمها بالشبهات.

المعلق: أخرج عبد الرزاق نحوه عن عطاء، راجع مصنفه ٧/ ٤٣٠.

(٢) الحديث في الكنز كتاب (الحدود) حد الخمر، ج ٥ ص ٤٧٣ رقم ١٣٦٥٤ قال: عن أبى سعيد الخدرى أن رسول الله - ﷺ - ضرب في الخمر بنعلين أربعين، فجعل عمر مكان كل نعل سوطا (ش).

والحديث في مصنف ابن أبي شيبة كتاب (الحدود) في حد الخمر كم هو، وكم يضرب شاربه، ج ٩ ص ٥٤٧ رقم ٨٤٦٠ بلفظ: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا المسعودى، عن زيد العمى، عن أبي نضرة، عن أبى سعيد الخدري أن رسول الله - ﷺ - ضرب في الخمر بنعلين أربعين، فجعل عمر مكان كل نعل سوطًا.

(٣) الحديث في الكنز كتاب (الحدود) حد الخمر، ج ٥ ص ٤٧٣ رقم ١٣٦٥٥ بلفظ: عن عمر قال: لا حدَّ إلا فيما خَلَسَ العقْلَ (ش).

المعلق (خلس) خلس الشئ - من باب ضرب - واختلسه وتخلّسه، أى: استلبه، اهـ: من صحاح اللغة (١٤٤).

والحديث في مصنف ابن أبى شيبة كتاب (الحدود) ما يجب على الرجل أن يقام عليه الحد؟ ج ٦ ص ٥٤٨ رقم ٨٤٦٤ بلفظ: حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بشر، عن مسعر، قال: حدثنا أبو بكر بن عمرو بن عتبة، قال: أراه ذكره عمر أنه قال: لا حد إلا فيما خلس العقل.

وفى ص ٥٤٩ رقم ٨٤٦٥ بلفظ: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن مسعر، عن أبى بكر بن عمرو بن عتبة، عن عبد الله بن عتبة، قال: أراه عن عمر قال: لا حد إلا فيما خلس العقل.