تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَقَرَأَ: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، (وَبِاللهِ الوَاحِد الصَّمَدِ) وهَكَذَا هِىَ فِى قَرَاءَةِ ابنِ مَسْعُودٍ".

عب، وابن الأنبارى في المصاحف، والبغوى في الجعديات (١).

٢/ ٤٥٩ - "عَن المَعْرور بْنِ سُويدٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ عُمَرَ بَيْنَ مَكَّة والمَدِينَةِ فَصَلَّى بِنَا الفَجْرَ ثُمَّ رَأى أَقْوَامًا يَنْزِلُونَ فَيُصَلُّونَ فِى مَسْجِدٍ، فَسَأَلَ عَنْهُمْ فَقَالُوا: مَسْجدٌ صَلَّى فِيهِ النَّبِىُّ - ﷺ - قَالَ: إِنَّما هَلَك مَنْ كانَ قَبْلكم أَنَّهم اتخذوا آثار أنبيائهم بِيَعًا، مَنْ مَرَّ بِشْئٍ منْ هَذِهِ المَساجِدِ فحضرت الصَّلَاةُ فَليُصَلَّ وَإِلَّا فَلْيَمْضِ".

عب (٢).

(١) الحديث في مصنف عبد الرزاق كتاب (الصلاة) باب ما يقرأ في الصبح في السفر، ج ٢ ص ١١٨ رقم ٢٧٣٣ - عبد الرزاق، عن عبد الله بن كثير، عن شعبة، عن الحجاج، عن الحكم، قال: سمعت عمرو بن ميمون يقول: "صليت مع عمر بذى الحليفة، وهو يريد مكة - صلاة الفجر فقرأت: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، والواحد الصمد". في قراءة ابن مسعود.

وقال محققه: ذكر في الكنز ٤/ ٤٤١٨ برمز "ق" وابن الأنبارى في المصاحف والبغوى في الجعديات.

وورد الحديث مرة أخرى. بعد هذا الحديث برقم ٢٧٣٥ بلفظ: عبد الرزاق، عن الثوري، عن مالك بن مغول، عن الحكم، عن عمرو بن ميمون قال: صحبت عمر بن الخطاب في سفر فقرأ بـ ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾.

وقال محققه: أخرجه "ش" من طريق غيلان بن جامع المحاربى، عن عمرو بن ميمون ٢٤٤.

والحديث في كنز العمال كتاب (الصلاة) باب: القراءة وما يتعلق بها رقم ٢٢١٠٦، عن عمرو بن ميمون قال: "صليت مع عمر بذى الحليفة، صلاة الفجر فقرأ بقل يأيها الكافرون وبالله الواحد الصمد" وهكذا هي في قراءة ابن مسعود. (هق وابن الأنبارى في المصاحف، والبغوى في الجعديات ج ٨ ص ١٠٦.

(٢) الحديث في مصنف عبد الرزاق كتاب (الصلاة باب ما يقرأ في الصبح في السفر، ج ٢ ص ١١٨ رقم ٢٧٣٤ عبد الرزاق، عن معمر، عن الأعمش، عن المعرور بن سويد قال: "كنت مع عمر بين مكة والمدينة فصلى بنا الفجر فقرأ: ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ﴾ و﴿لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ﴾ ثم رأى أقوامًا ينزلون فيصلون في مسجد. فسأل عنهم، فقالوا: مسجد صلى فيه النبى - ﷺ - فقال: إنما هلك من كان قبلكم أنهم اتخذوا آثار أنبيائهم بيعًا، مَن مَر بشئٍ من المساجد فحضرت الصلاة فليصل وإلا فليمض".

وقال محققه: أخرجه "ش" عن أبي معاوية ووكيع، عن الأعمش واقتصر على هذا القدر ٢٤٤ د وكذا "هق" من طريق وكيع ٢/ ٣٩٠ ثم أخرجه "ش" تامًا في ص ٤٧٣. =

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ١٤ · الصفحة ٧٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ١٤ · ص ٧٣٥