١٦٦٥/ ٢٨٢٩٢ - "يَمْسَحُ الْمُسَافِرُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، والمُقِيمُ يَوْمًا وَلَيْلَةً".
(ق) (*) في المعرفة عن خزيمة بن ثابت (١).
١٦٦٦/ ٢٨٢٩٣ - "يُمْسَخُ قَوْم مِنْ أُمَّتِى فِى آخِرِ الزَّمَانِ قِرَدةً وخَنَازِيرَ، قِيلَ يا رسُولَ اللَّه: وَيَشْهَدونَ أَنْ لَا إِلهَ إِلَّا اللَّه وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّه، وَيَصُومُونَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قِيلَ: فَمَا بَالُهُمْ يَا رَسُولَ اللَّه؟ قَالَ: يَتَّخِذُونَ الْمَعَازِفَ وَالْقَيْنَاتِ والدُّفُوفَ، وَيَشْرَبُونَ الأَشْرِبَةَ، فَبَاتُوا عَلى شُرْبِهِمْ وَلَهْوهِمْ فَأَصْبَحُوا قَدْ مُسِخُوا قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ".
حل عن أَبى هريرة (٢).
١٦٦٧/ ٢٨٢٩٤ - "يَمْكُثُ الدَّجَّالُ فِى الأَرْضِ أَرْبَعينَ سَنَةً السَّنَةُ كَالشَّهْرِ، وَالشَّهْرُ كالْجُمُعَةِ، وَالْجُمُعَةُ كالْيَومِ، والْيَوْمُ كَاضْطِرَامِ السَّعَفَةِ فِى النَّارِ".
= وانظر الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان باب: (صفة النار وأهلها) جـ ٩ ص ٢٨٤ رقم ٧٤٤٢ من طريق أَبى مسلمة، عن أَبى نضرة، عن أَبى سعيد الخدرى، فذكره مختصرًا، بلفظ: "أما أهل النار الذين هم أهلها. . . " إلى قوله: "أذن في الشفاعة".
وفى المستدرك للحاكم كتاب (الأهوال) جـ ٤ ص ٥٨٤، ٥٨٥ رواه من طريق أَبى نضرة عن أَبى سعيد الخدرى -رضي الله عنه- بلفظ: "يجمع الناس عند جسر جهنم. . . " الحديث مع اختلاف في بعض ألفاظه.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
ووافقه الذهبى في التلخيص.
(*) بياض بالأصل يسع رمزًا واحدًا، والتصحيح من كنز العمال.
(١) الحديث في كنز العمال جـ ٩ ص ٤٠٦ حديث رقم ٢٦٧١٧ الفصل الثالث (في المسح على الخفين) من الإكمال، بلفظ: "يمسح المسافر ثلاثة أيام، والمقيم يومًا وليلة" ق في المعرفة: عن خزيمة بن ثابت.
(٢) الحديث في حلية الأولياء لأبى نعيم جـ ٣ ص ١١٩ ترجمة (حسان بن سنان) رقم ٢٢٥ بلفظ: حدثنا أبو محمد بن حبان قال: ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن قال: ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهرى قال: ثنا يونس بن محمد، عن سليمان بن سالم، عن حسان بن أَبى سنان، قال: أبو هريرة: قال رسول اللَّه -ﷺ-: "يُمسخ قوم من أمتى في آخر الزمان قردة وخنازير" قبل: يا رسول اللَّه، ويشهدون أن لا إله إلا اللَّه وأنك رسول اللَّه ويصومون؟ قال: "نعم": فما بالهم يا رسول اللَّه؟ قال: "يتخذون المعازف والقينات والدفوف، ويشربون الأشربة، فباتوا على شربهم ولهوهم فأصبحوا قد مسخوا قردة وخنازير" كذا رواه حسان عن أَبى هريرة مرسلًا، ورواه غيره عن الحسن، عن أَبى هريرة متصلًا.