١٦٤٠/ ٢٨٢٦٧ - "يَكُونُ فِى أُمَّتِى رِجَالٌ طُلُسٌ رُءُوسُهُمْ دُنُسٌ ثِيَابُهُمْ، لَوْ أَقْسَمُوا عَلَى اللَّه لأبَرَّهُمْ".
الديلمى عن أَبى موسى (١).
١٦٤١/ ٢٨٢٦٨ - "يَكُونُ بَعْدِى قُصَّاصٌ لَا يَنْظُرُ اللَّه إِلَيْهِمْ".
الديلمى عن على (٢).
١٦٤٢/ ٢٨٢٦٩ - "يَكُونُ لِهَذِهِ الأُمَّةِ اثْنَا عَشَرَ قَيِّمًا لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ، كَلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ".
طب عن جابر بن سمرة (٣).
(١) في مسند الفردوس للديلمى جـ ٥ ص ٤٠٩ برقم ٨٥٧٨ قال محققه: إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤/ ٣٩٠ قال: أخبرنا ابن ملة المحتسب، أخبرنا أبو عمر بن منده، أخبرنا أَبى، أخبرنا أحمد بن محمد بن عمر، أخبرنا ابن أَبى الدنيا، حدثنا محمد بن إدريس، حدثنا أحمد بن أَبى الحوارى، حدثنا زيد بن عقبة، عن خليد، عن الحسن، عن الحسن مرفوعا: "يكون في أمتى رجال طلس رءوسهم دُنُس ثيابهم. . . " الحديث.
ولم يروه عن أَبى موسى.
والحديث في كنز العمال جـ ٣ ص ١٦٠ برقم ٥٩٥٤ كتاب (الأخلاق) من قسم الأقوال (الخمول) من الإكمال، قال: "يكون في آخر أمتى رجال طلس رءوسهم، دنس ثيابهم، لو أقسموا على اللَّه لأبرهم" (الديلمى عن أَبى موسى).
(٢) الحديث في مسند الفردوس للديلمى جـ ٥ ص ٤٥٦ برقم ٨٧٣٣ قال: محققه: إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤/ ٣٩٠ قال: أخبرنا أَبى، أخبرنا أبو الفتح عبد الواحد بن إسماعيل بن نعارة، حدثنا أبو الحسن ابن ملة، حدثنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، حدثنا أبو طاهر سهل بن عبد اللَّه، حدثنا سليمان بن بنت شرحبيل، عن الثورى، عن أَبى إسحاق، عن الحارث، عن على مرفوعا: "يكون بعدى قصاص لا ينظر اللَّه -عز وجل- إليهم".
(٣) الحديث في المعجم الكبير للطبرانى (ما أسند جابر بن سمرة) جـ ٢ ص ١٩٦ برقم ١٧٩٤ قال: حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوى، ثنا محمد بن عبد الرحمن العلاف، ثنا محمد بن سواء، ثنا سعيد، عن قتادة، عن الشعبى، عن جابر بن سمرة قال: كنت مع أَبى عند النبى -ﷺ- فقال: "يكون لهذه الأمة اثنا عشر قيما لا يضرهم من خذلهم" ثم همس رسول اللَّه -ﷺ- بكلمة لم أسمعها، فقلت لأبى: ما الكلمة التى همس بها النبى -ﷺ-؟ قال: "كلهم من قريش". =