تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ابن عساكر عن عبد الرحمن بن أَبى بكر (١).

١٢٩٠/ ٢٧٩١٧ - "يَدْعُو اللَّه بِالْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُوقَفَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيَقُولُ: عَبْدِى إِنِّى أَمَرْتُكَ أَنْ تَدُعُوَنِى وَوَعَدْتُكَ أَنْ أَسْتَجِيبَ لَكَ، فَهَل كنْتَ تَدُعُونِى؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ يَا رَب، فَيَقُولُ: أَمَا إِنَّكَ لَمْ تَدْعُنِى بِدَعْوَةٍ إِلَّا اسْتُجِيبَ لَكَ؟ أَلَيْسَ دَعَوْتَنِى يَوْمَ كَذَا وَكَذَا لِغَمٍّ نَزَلَ بِكَ أَنْ أُفَرِّجَ عَنْكَ فَفَرَّجْتُ عَنْكَ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ يَا رَب، فَيَقُولُ: فَإِنِّى عَجَّلْتُهَا لَكَ فِى الدُّنْيَا، وَدَعَوْتَنِى يَوْمَ كَذَا وَكَذَا لِغَمٍّ نَزَلَ بِكَ أَنْ أُفَرِّجَ عَنْكَ فَلَمْ تَرَ فَرَجًا؟ قَالَ: نَعَمْ يَا رَب، فَيَقُولُ: إِنِّى ادَّخَرْتُ لَكَ بِهَا فِى الْجَنَّةِ كَذَا وَكَذَا، وَدَعَوْتَنِى فِى حَاجَةٍ أَقْضِيهَا لكَ فِى يَوْمِ كَذَا وَكَذَا فَلَمْ تَرَ قَضَاءَهَا؟ فَيقُولُ: نَعَمْ يَا رَب، فَيَقُولُ: إِنِّى ادَّخَرْتُ لَكَ بِهَا فِى الْجَنَّةِ كذَا وَكَذَا، فَلَا يَدعُ اللَّه عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ إِلَّا بَيَّنَ لَهُ إِمَّا أَنْ يَكُونَ عَجَّلَ لَهُ فِى الدُّنْيَا، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ ادَّخَرَ لَهُ فِى الآخِرَةِ، فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ فِى ذَلِكَ الْمَقَام: يَا لَيْتَهُ لَمْ يَكُنْ عُجِّلَ لَهُ شَئٌ مِنْ دعُائِهِ".

ك عن جابر (٢).

(١) ما بين القوسين ساقط من الأصل، وأثبتناه من تاريخ دمشق لابن عساكر، في ترجمة (شريح القاضى) جـ ٦ ص ٣٠٥، ٣٠٦ بلفظ: وأخرجا الحافظ والمحاملى بسندهما إلى قيس بن زيد قال: سمعت قاضى المصريين شريحا يقول: سمعت عبد الرحمن بن أَبى بكر يقول: قال رسول اللَّه -ﷺ-: "يدعو اللَّه بصاحب الدين يوم القيامة فيقول: يا ابن آدم: فيم أضعت حقوق الناس؟ فيم أذهت أموالهم؟ فيقول: يا رب: لم أفسده، ولكنى أصبت إما حرقا أو غرقا، فيقول اللَّه تبارك وتعالى: أنا أحق من قضى عنك اليوم، فترجح حسناته على سيئاته، فيؤمر به إلى الجنة".

(٢) الحديث في المستدرك للحاكم كتاب (الدعاء) جـ ١ ص ٤٩٤ بلفظ: أخبرنى أبو سعيد أحمد بن يعقوب، وأَبو محمد عبد اللَّه بن محمد بن موسى العدل قالا: ثنا محمد بن أيوب، ثنا عبد الأعلى بن حماد، ثنا أبو عاصم العبادانى، عن الفضل بن عيسى، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد اللَّه -رضي الله عنهما- عن النبى -صلى الله عليه وآله وسلم- قال: "يدعو اللَّه بالمؤمن" الحديث.

وقال الحاكم: هذا حديث تفرد به الفضل بن عيسى الرقاشى، عن محمد بن المنكدر، ومحل الفضل بن عيسى محل من لا يتهم بالوضع، ووافقه الذهبى في التلخيص.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» · الجزء ١٣ · الصفحة ١٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»ج ١٣ · ص ١٧٥