١٢٦٢/ ٢٧٨٨٩ - "يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّة الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، ثُمَّ يَقُولُ اللَّه -عز وجل-: أَخْرِجُوا مَنْ كَانَ فِى قَلبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ، فَيَخْرجُونَ مِنْهَا قَدِ اسْوَدُّوا فَيُلقَوْنَ فِى نَهْرِ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحَبَّة فِى جَانِبِ السَّيْلِ، أَلَمْ تَرَ أَنَّهَا تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلتَوِيَةً".
خ، م عن أَبى سعيد (١).
١٢٦٣/ ٢٧٨٩٠ - "يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِى سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ، هُمُ الَّذِينَ لَا يَسْتَرقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ، وَلَا يَكْتَوُونَ، وَعَلَى ربِّهِمْ يَتوَكَّلُونَ".
خ عن ابن عباس، حم، م عن عمران بن حصين، م عن أَبى هريرة، طب عن خباب، ورواه قط في الأفراد عن ابن عباس وزاد بعد قوله: ولا يتطيرون "ولا يَعْتَافُونَ" (٢).
= رءوسهم، الذين لا يؤذن لهم على السدات، ولا ينكحون المتنعمات، يوكل بهم مشارق الأرض ومغاربها، يعطون كل الذى عليهم، ولا يعطون كل الذى لهم".
قال المحقق: ورواه في الأوسط ٤٩٧ مجمع البحرين، قال: في المجمع ١٠/ ٢٦٠: ورجاله ثقات، وكذلك قال المنذرى في الترغيب: ٥/ ٣٠٤: رجاله ثقات، قلت: قتادة بن الفضيل قال فيه الحافظ: مقبول، والوضين: صدوق سئ الحفظ رمى بالقدر، قال الهيثمى ١/ ١٧٠: وفيه أبو حاضر عبد الملك بن عبد ربه، وهو منكر الحديث.
ورواية أَبى الدرداء في مجمع الزوائد للهيثمى كتاب (الزهد) باب: فضل الفقراء جـ ١٠ ص ٢٦٠ بلفظ: عن أَبى الدرداء قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: "تدخل فقراء أمتى قبل أغنيائهم بأربعين خريفا، أو بأربعين سنة". رواه الطبرانى، وفيه محمد بن أَبى كامل الموصلى ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
(١) الحديث أخرجه البخارى في صحيحه كتاب (الإيمان) باب: تفاضل أهل الإيمان، في الأعمال جـ ١ ص ١٢ قال: حدثنا إسماعيل قال: حدثنى مالك، عن عمرو بن يحيى المازنى، عن أبيه، عن أَبى سعيد الخدرى -رضي الله عنه- عن النبى -ﷺ- قال: "يدخل أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار" الحديث.
وأخرجه الإمام مسلم في صحيحه كتاب (الإيمان) باب: إثبات الشفاعة وإخراج الموحدين من النار، جـ ١ ص ١٧٢ رقم ٣٠٤ قال: حدثنى هارون ابن سعيد الأيلى، حدثنا ابن وهب قال: أخبرنى مالك بن أَنس، عن عمرو بن يحيى بن عمارة، قال: حدثنى أَبى، عن أَبى سعيد الخدرى، أن رسول اللَّه -ﷺ- قال: وذكر الحديث.
(٢) حديث ابن عباس: أخرجه البخارى في صحيحه كتاب (الرقاق) باب: من يتوكل على اللَّه فهو حسبه، =