٧٥٣/ ٢٧٣٨٠ - "يَا فِتْيَانَ قُريشٍ: لَا تَزْنُوا، فَإِنَّه مِن سَلِم له شَبَابُه دَخَل الجَنَّة".
ط عن ابن عباس (١).
٧٥٤/ ٢٧٣٨١ - "يَا غُلَامُ: أَلَا أَحْبُوكَ؟ أَلَا أَنْحَلُكَ؟ أَلَا أُعْطِيكَ، أَرْبَعٌ تُصَلِّيهِنَّ في كُلِّ يَوْمٍ، فَتَقْرأُ أُمَّ الْقُرآنِ وَسُورَةً ثُمَّ تَقُولُ: سُبْحَانَ الله، وَالْحَمْدُ لله، وَلَا إِلَهَ إِلَّا الله، وَالله أَكبَرُ، خَمْسَ عَشْرةَ مَرَةً، تمَّ تَرْكَعُ فَتَقُولُهَا عَشْرًا، ثُمَّ تَرْفَعُ فَتَقُولُهَا عَشْرًا، ثُمَّ تَفْعَلُ في صَلَاتِكَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَإِذَا فَرَغْتَ قُلتَ بَعْدَ التَّشَهُّدِ وَقَبْلَ التَّسْلِيم: اللَهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ تَوْفِيقَ أَهْلِ الْهُدَى، وَأَعْمَالَ أَهْلِ الْيَقِينِ، وَمُنَاصَحَة أَهلِ التَّوْبَةِ، وَعَزْمَ أَهْلِ الصَّبْرِ، وَجِدَّ أَهْلِ الْخَشْيَةِ، وَطَلَبَ أَهلِ الرَّغْبَة، وَتَعَبُّدَ أَهْلِ الْوَرعَ، وَعِرْفَانَ أَهْلِ الْعِلم حِينَ أَخَافُكَ، اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ مَخَافَةً تَحْجُزُنِى بِهَا عَنْ مَعَاصِيكَ، وحَتَّى اعْمَلَ بِطَاعَتِكَ عَمَلًا أَسْتَحِقُّ بِهِا
= أخبرنا هبة الله بن عبد الوهاب بن أبى حبة، أخبرنا أبو الحسن على بن محمد بن حسنون، أخبرنا أبو محمد ابن أبى عثمان الدقاق، أخبرنا أبو القاسم الحسن بن الحسن بن النذر، أخبرنا الحسين بن صفوان، أخبرنا محمد بن عبد الله القرشى، حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا أحمد بن سنان القوفى، حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن بديل بن ميسرة، عن عبد الكريم، عن عبد الله بن شقيق، عن أبيه، عن عبد الله بن أبى الحمساء قال: بايعت النبي - ﷺ - ببيع قبل أن يبعث فوعدته أن آتيه بها في مكانه ذلك، فنسيت يومى هذا والغد، فأتيته في البوم الثالث، وهو مكانه فقال: "يا فتى: لقد شققت على؟ أنا هاهنا منذ ثلاث أنتظرك".
(١) في نسخة قوله "يا فتيات" والتصويب من الطيالسى في (مسند رجل عن ابن عباس -رضي الله عنهما -) ج ١١ ص ٣٦٠ رقم ٢٧٥٦ قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا طلحة الأعمى عن رجل قد سماه، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - ﷺ -: "يا فتيان قريش: لا تزنوا فإنه من سلم الله - عز وجل - له شبابه دخل الجنة".
والملحوظ أن في الحديث رجلًا غير مسمى فهو ضعيف، وسيكرر الحديث بلفظه وسنده برقم ٧٥٧ وزاد رمز (هب) للبيهقى في الشعب، غير أن صاحب الكنز أهمل هذا الحديث وذكر الثانى.
ويشهد له ما رواه الحاكم بلفظ: "يا شباب قريش، لا تزنوا، ألا من حفظ فرجة فله الجنة" عن ابن عباس برقم ١٣٠١٩ كتاب (النكاح) باب الزنا - الإكمال.
وانظر المستدرك كتاب (الحدود) ج ٤ ص ٣٥٨ وقد قال عنه الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. وسكت عنه الذهبى.