= والعُقُل -بضم العين والقاف ويجوز إسكان القاف: جمع عقال، ككتاب وكتب، والنعم تذكر وتؤنث، ووقع في هذه الرواية "بعقلها" وفي الرواية الثانية "من عقله" وفي الثالثة "في عقلها" وكله صحيح.

والروايتان المشار إليهما ذكرهما الإمام مسلم قبل هذه الرواية، فالأولى عن أبي وائل عن عبد الله، والثانية: عن أبي لبابة عن شقيق بن سلمة عن ابن مسعود.

(١) الحديث في كنز العمال للمتقي الهندي (الكتاب الثالث) من حرف الهمزة في الأخلاق من قسم الأقوال- الباب الثاني- الفصل الثالث- أخلاق متفرقة تتعلق باللسان- من الإكمال ج ٣ ص ٦٦٠ رقم ٨٣٨٩ بلفظ: "لا يقل أحدكم: أهريق، ولكن ليقل: أبول". من رواية أبي الحسن محمد بن علي بن صخر الأزدي في مشيخته، وابن النجار عن أبي هريرة، وانظر حديثًا سيأتي برقم ٢١٠٠.

(٢) الحديث في مصنف ابن أبي شيبة كتاب (الدعاء) باب: العزم من الدعاء ج ١٠ ص ١٩٩ رقم ٩٢١٢ بلفظ: حدثنا ابن إدريس، عن ابن عجلان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: "لا يقل أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت، وليعزم في المسألة؛ فإنه لا مكره له".

والحديث في سنن أبي داود كتاب (الصلاة): باب: الدعاء ج ٢ ص ١٦٣ رقم ١٤٨٣ ط دار الحديث، سوريا، بلفظ: حدثنا القعنبي، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله - ﷺ - قال: "لا يقولن أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمنى إن شئت ليعزم المسألة؛ فإنه لا مكره له".

(٣) الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده (حديث أبي موسى الأشعري - رضي الله تعالى عنه-) ج ٤ ص ٤٠٧ بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا مكى بن إبراهيم، ثنا الجعيد، عن يزيد بن خصيفة، عن حميد بن بشير، عن المحرر، عن محمد بن كعب، عن أبي موسى الأشعري أنه سمع رسول الله - ﷺ - يقول: "لا يقلب كعباتها أحد ينتظر ما تأتى به إلا عصى الله ورسوله". =